أدليناه عليكم هو
القول المذكور في الحديث المخصوص بعلي (ع) دون الفعل الذي أجراه (ص) مع غيره ولكن
غير المنصفين لعلي (ع) أبت عليهم ضمائرهم أن يجهروا بالحق ، ودفعهم بغضهم إلى أن
يكتموا ذلك كله ويدّعوا أنّه (ع) يشبه هارون (ع) في الاستخلاف ، وقد استخلف غيره
ليخفوا الحقيقة عن أعين المسلمين النجباء لأنّه مناف لغرضهم.
طعن الآمدي في
حديث المنزلة
قال : إنّ الآمدي ، وهو فحل الفحول في علم الأصول ، قد طعن في
صحّة هذا الحديث ، وطعن مثل هذا الرجل يوجب الشكّ في صدوره عن النبي (ص)؟!.
قلت : لو كان الآمدي فحل الفحول في علم الأصول ، على حدّ زعمكم
، لما غاب عنه معرفة رجال سند هذا الحديث ، وإنّهم كلّهم ثقات عند علماء الدراية
بأسانيد الحديث ، والعارفين برجاله من أهل الصحاح الستة عند أهل السنة ، الذين
أخرجوه في صحاحهم بأسانيده الصحيحة وفي طليعتهم الشيخان البخاري ومسلم اللذان أجمع
علماء أهل السنّة ، ممّن يعتدّ بهم ، على أنّهما أصحّ الكتب بعد كتاب الله تعالى ،
على ما صرّح به ابن حجر الهيثمي في كتابه (الصواعق) في الفصل الأول من الباب الأول
في كيفية خلافة الصديق (رض) فقد أخرجاه في صحيحيهما بأسانيده الصحيحة كما تقدم ،
اللهم إلّا أن تقولوا بأنّ هؤلاء الحفّاظ من أصحاب الصحاح الستة ، وغيرهم من أهل
المسانيد من أهل السنة العارفين بطرق الحديث ، والمميزين صحيحه من سقيمه ، كلّهم
جهلوا عدم صحّة حديث المنزلة إلّا الآمدي وحده (تِلْكَ إِذاً
قِسْمَةٌ ضِيزى) فالحديث صحيح متواتر بين الشيعة وأهل السنّة ، ولكن الآمدي
لما رأى الحديث