الصفحه ٥ : فهذه مناظرات
علمية ، ومباحث إسلامية ، تدور حول الإمامة العامة ، والحكومة المطلقة القائمة ،
بعد رسول
الصفحه ٧ : ، وتيسّر لنا الوصول إلى
الحقيقة لأن أخذنا بعقيدة الآباء والأمهات واعتناقنا لها تقليد بغير علم ، ولا هدى
الصفحه ٢٤ : ، وشجاعته في جهاد المشركين والكفّار ، وظهوره
على الجميع في العلم ، والمعرفة ، والأحكام ، ومعلومية حكمته في
الصفحه ٢٨ : ، ولياقته ، وجامعيته لجميع الصفات المتعالية ، والخصال
السامية ، من العلم ، والزهد ، والتقى ، والورع
الصفحه ٣٦ : أفعال القلوب ، وهو لا يفيد الرؤية الخارجية بباصرة العين ، ويعني
ذلك أنّ ما علمه المسلمون ووعوه عن رسول
الصفحه ٧٥ : ، وقسمته
بالسويّة ، ونزاهته من درن الدنيا الدنيّة ، وفكروا قليلا في علمه الغامر ، وقضائه
الباهر ، وتفاديه
الصفحه ٧٩ : قوله تعالى في
سورة آل عمران آية ٦١ : (فَمَنْ حَاجَّكَ
فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ
الصفحه ٨٢ : آدم في علمه ،
ونوحا في طاعته ، وإبراهيم في خلّته ، وموسى في هيبته ، وعيسى في صفوته ، فلينظر
إلى علي بن
الصفحه ٩٣ : من الجامعات العصرية ، وحازوا على
شهادات علمية عالية (كالدكتوراه مثلا) إذا رأوا حديثا فيه فضيلة لآل
الصفحه ٩٤ : فهم يجهلون علم الدراية في طرق الحديث وإسناده ، ولا يميزون
بين صحيحه وسقيمه ، ومتواتره وآحاده ، وليس من
الصفحه ٩٧ : ، وعلمه ، وسعة
تفكيره ، فإنّهم إن لم يفعلوا ذلك لم يتسنّ لهم تصحيح ما أحدثوه في السقيفة من عقد
البيعة لغير
الصفحه ١٠٧ : شكّ
فيه ولا ارتياب ، ومن ذلك تعلمون علم اليقين أنّ الأكثر لا يكون ميزانا للحكم عليه
بالصواب ، وإنّ
الصفحه ١٢٢ : رغبة أو رهبة ، فإنّ
ذلك كله موجود بعينه في أولئك. وهذا كما تعلمون لا يذهب إليه من له علم ، أو شيء
من
الصفحه ١٢٧ : العدو إذا استعان بغيره ،
وأجابه ذلك الغير ، وقادر على ترك قتاله ، إذا علم من نفسه عدم القدرة على قتاله
الصفحه ١٢٩ :
يأت بعد النووي من
يدانيه في علم الحديث وناهيك به معرفة بالحديث وطرقه).