الصفحه ٤٢٥ :
جزئه الثالث.
فلو صحّ أنّ له
مالا كثيرا لبذله في تخليص نفسه من ذلك الأسر ، ومن حيث أنّ شيئا من ذلك لم
الصفحه ٤٣٥ : الجميع دون غيرهم لو لا ما
قدّمنا؟!.
قلت : أولا
: لو صحّ ما ادّعيتم
لهم من الفضل ما يتميّزون به عن غيرهم
الصفحه ٤٤٣ : الصحابة لتعلموا ثمة صحّة ما نقول.
وأمّا الإنفاق فقد
تقدم منا ما يثبت إنفاق علي (ع) بالليل والنهار ، سرّا
الصفحه ٤٥٤ :
بينهم في السقيفة يكشف لكم عن عدم صحّة ذلك كلّه فلو كان ذلك صحيحا لاحتجوا به على
من نازعهم في الخلافة من
الصفحه ٤٥٧ : النووي فهو دليل
على عدم صحّة قول الخليفة عمر (رض).
الصفحه ٤٧٦ :
١٤ ـ التقليد
الصحيح يتضمن اعتبار حياة المفتي في صحة تقليده
١٥ ـ نظرات في
التوراة والإنجيل (أو
الصفحه ١٦٦ :
عليه (ص) ، ومشمول
لقوله (ص) في آخر الحديث : «من كذّب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار».
الحادي
الصفحه ١٤٦ :
حيث ما دار كما
جاء التنصيص عليه في بعض متونه.
المناقشة في حديث
علي مع الحق
قال : يقول خصومكم
الصفحه ٤٨٠ :
حديث الحوض والبطانتين...................................................... ١٣٥
بعض
موارد اختلاف
الصفحه ٤٧٩ : حديث المنزلة بمورده..................................... ٥٣
موارد
حديث المنزلة كثيرة
الصفحه ٥١ : الحديث ، وهو من
أفسق الفاسقين بتركه عمود الدين الصلاة؟ وكيف يجوز لمسلم أن يأتي على ذكره في كتب
المسلمين
الصفحه ٦٠ :
تواتر حديث صلاة
أبي بكر (رض) ومع ذلك زعم في ص ٤٠ من (صواعقه) أنّه من آحاد الخبر دون أن يشعر إلى
الصفحه ١٧٩ :
وهي موهونة الطرق
والإسناد ، وغير متفق على روايتها بين أهل الإسلام ، لا سيما أن الحديث الأول
مخالف
الصفحه ٢٩٣ :
على أنّ الكثير من
أئمة أهل السنّة رجعوا في الفقه وأصول الحديث إلى علماء الشيعة وأخذوا عنهم
الصفحه ٤١٣ :
أمّا الواقع
العملي فيما اتّفقا عليه بالخصوص فمع أنّه موجب لبطلان عموم إطلاق الحديث فيقال
فيه إنّه