الصفحه ١٩١ : البخاري
في صحيحه ص ٧٤ من جزئه الثاني في أول كتاب الصلح : «إنّ الصحابة قد تشاتموا مرة
أمام النبي
الصفحه ٢٩٤ :
وكان من الشيعة
نصّ عليه الذهبي في (الميزان) ص ١٩٥ من جزئه الأول في باب الجيم.
ومنهم : الإمام
الصفحه ٣٠٦ : طوائف من
الكافرين ، أولي بأس شديد ، بعد هذه الغزوة التي غنم فيها المسلمون ، ومنع الله
تعالى فيها على
الصفحه ١٢٠ :
كتابه (الأحكام في
أصول الأحكام) ص ٣١٥ من جزئه الأول والعضدي في شرح المختصر ص ١٢٧ من جزئه الأول
الصفحه ٢٧٠ :
الفضل قال العسقلاني في كتابه (التقريب) ص ٧٦ من جزئه الأول أنّه قد تجاوز المائة (١٠٠)
سنة.
٢٥ ـ الحافظ
الصفحه ٣٣٥ : ١٣٥ من (الرياض النضرة) لمحبّ الدين الطبري من
جزئه الأول ، وص ١٢٠ و ١٣١ و ١٣٢ من منهاج الإمام ابن تيمية
الصفحه ٣٤٢ :
فنحن نقول لكم إنّ
طلحة ، والزبير ، أولى به منهم (رض) ، وذلك لما ظهر من مواقفهما في الجهاد الذي لم
الصفحه ٥٥ : منّي بمنزلة
هارون من موسى إلّا أنّه لا نبي بعدي).
ومنها : ما ورد في المؤاخاة الأولى بينه (ع) وبين
الصفحه ٦٣ :
و ٤٠ و ٤١ من
الطبعة الأولى التي كانت سنة ١٣٠١ هجرية في إسلام بول تركيا.
٢٦ ـ الشيخ
القوشجي في
الصفحه ٢٣٠ : أظهر وأوضح من خروجهم عن آية السابقين الأوّلين ، وذلك فإنّ الله تعالى
قد عيّن المبايعين تحت الشجرة
الصفحه ٣٠٨ :
في صحاح المسلمين
كالبخاري في صحيحه ص ١٤٢ من جزئه الرابع في باب (سترون بعدي أمورا تنكرونها) ومسلم
الصفحه ٣١٤ : كما أنّ بين الطائفتين في ظاهر الآيات من تفاوت الصفات ما لا يخفى
على أولي الألباب فكيف يا ترى يصحّ أن
الصفحه ٤٢٩ : حكاه محمد حسين هيكل في كتابه (حياة محمد (ص))
ص ١٠٤ من الطبعة الأولى ، والطبري في ص ٦٣ من تاريخه من جزئه
الصفحه ٢٦ : والسياسة) في أوائل جزئه الأول والطبري
وابن الأثير في تاريخهما وابن عبد ربّه في (العقد الفريد) وغيرهم من
الصفحه ٣١٨ : هذا
القول في الآية ، وصرف الوعد فيها إلى خصوص من زعمتم يرتكز على زعمين اثنين :
الأول : لا يعضده شي