الصفحه ٢٨٧ :
ما قاله الإمام ابن تيمية في تواتر النصّ على باقي الأئمة
الاثني عشر من أهل بيت النبي (ص)
وكم في
الصفحه ٢٩٩ :
آية (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ
مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ)
قال : لقد أوضحتم ما
الصفحه ٣٠٢ :
ص ٢٠٦ من جزئه
الثاني في باب فضائل علي (ع) ، وابن الصبّاغ المكي المالكي في كتابه (الفصول
المهمة
الصفحه ٣٢٣ : آية غزوة من
هذه الغزوات قاتل الخلفاء ، أبو بكر ، وعمر ، وعثمان (رض).
أمّا غزوة بدر
فليس للخليفة
الصفحه ٣٢٥ : العصمة من
خلاف علي (ع) وحربه ، واستحلال دمه ، وسفك دماء أنصاره ، وإنكار حقوقه التي أوجبها
الله تعالى له
الصفحه ٣٤٩ :
ارتكب الكبائر ،
واقترف الآثام ، وقد ثبت بالضرورة من الدين والعقل ، إنّه (ص) لم يرتكب ما يوجب
عتابه
الصفحه ٣٨٤ :
البلاغة) ص ٩٧ من
جزئه الثالث عن أحمد بن أبي طاهر المعروف بابن أبي طيغوز وكان في العقد الثاني من
الصفحه ٣٩٩ : ادّعاه خصومكم من دلالة الحديث على الإمامة العامّة بعد
الرسول (ص) ، بما لم يبق معه شك ولا ارتياب ، ولكن
الصفحه ٤٢٠ :
الحق والهدى ، لوجود التضاد والتنافي في ذلك كلّه ، فإذا بطل هذا لم يثبت لكم ما
ادّعيتم من دلالة اشتهار
الصفحه ٤٥٩ :
قول عبد الله الحضرمي
الخلافة كرئاسة شيخ العشيرة
والغريب من عبد
الله الحضرمي أن يقول في
الصفحه ٤٦٢ :
ارتكاب الموبقات ، وموافق لهم في اقتراف الآثام ، وهذا شيء ثابت بالوجدان ، في
كثير من رؤساء العشائر في
الصفحه ٨٥ : علي يهتدي المهتدون من بعدي).
فإذا كان مثل
البغوي يقول جازما لما نزل قوله تعالى : (وَلِكُلِّ قَوْمٍ
الصفحه ٩٠ :
عبد الله بن عباس
الأسدي والفلكي المفسّر عن مجاهد وعن عبد الله بن شداد وغيرهم من قدماء حفّاظ أهل
الصفحه ١٠٦ : بذاتها لا تمنع
من الوقوع في الخطأ ولكن إذا كان الأمر على ما ذكرتم من دفع القوم عليّا (ع) عن
حقّه فلما ذا
الصفحه ١١٥ : (ع) كان أشجع من أبي
بكر (رض) ، وأصلب منه في الدين ، وأشرف منه في النسب ، وتدّعون أنّه مع ذلك كان
معصوما