الصفحه ٩١ :
الإجماع محقّق فيما ذكرنا
قال : كيف يتّفق لكم ما ادّعيتم من الإجماع في سائر ما ذكرتم
لعلي (ع) مع
الصفحه ١٣١ :
الطائفة التي على الحق
وأخرجه الإمام
البخاري في صحيحه ص ١٧٤ من جزئه الرابع في باب قول النبي
الصفحه ١٣٧ :
الصراط المستقيم ،
وأنّهم هم الناجون من النار بانحرافهم عن أصحاب النار ، وأنّهم هم الشاكرون لله
الصفحه ١٥٥ : أيضا في ص ٢٩٢ من حديث أم سلمة.
إنّ النبي (ص) كان
في بيتها فأتته فاطمة إلى أن قالت فقال (ص) لها أدعي
الصفحه ١٥٧ : الضلال على تركهما معا ، والهدى على التمسّك بهما معا ، فالتمسّك بأحدهما لو
صحّ دون الآخر لا يغني من الحق
الصفحه ١٨٧ :
يوجب لهم العصمة
من الخطأ أو الضلال وهو يرى بأمّ عينه تلك الآيات وهاتيك الروايات الصحاح ، وكثير
الصفحه ١٩٢ :
أوجبه الله تعالى عليهم من احترام النبي (ص) ، وإجلاله ، وحرّم عليهم أن يرفعوا
أصواتهم فوق صوته (ص) وألّا
الصفحه ١٩٦ : قال ـ من بايع منكم رجلا من غير مشورة من المسلمين ، فلا يبايع هو ، ولا الذي
بايعه ثغرة أن يقتلا ـ إلى
الصفحه ٢١٩ :
المؤاخذة في
العاجل عن أمة نبيّه محمد (ص) ، وترك تعجيل مؤاخذتهم ، لمسهم منه تعالى عذاب عظيم
الصفحه ٢٣١ : )
فكان منه ما كان من الخليفة أبي بكر (رض) ، فلما رأى النبي (ص) ذلك قال (ص) (فيما
أخرجه الحفّاظ ، وسجّله
الصفحه ٢٤٧ : لا تنطبق على الخلفاء
الثلاثة (رض) ، لخلوّهم عما تضمنته من الصفات ، على ما سجله المؤرخون والحفاظ فمن
الصفحه ٢٤٩ : النبي (ص) أنّه قال : «لا تنقضي
الليالي والأيام حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي ، يواطي اسمه اسمي ، يملأ
الصفحه ٢٨١ :
حديث الواحد حجة على أهل السنّة
وأمّا قوله : «إنّ
الحديث من آحاد الخبر».
فيقال فيه : إنّه
الصفحه ٢٨٣ : الصحيحة ، وأقوال أئمة أهل السنّة ، ومنهم من تقدّم ذكرهم (إنّه
يواطي اسمه اسمي) وقد نقله ثلاثون ثقة من
الصفحه ٢٨٦ : ولده الحجّة محمد المهدي (ع).
كما نصّ عليه في
كتاب (أنساب الطالبين) وهكذا سجّله كل من الشريف ابن