الصفحه ٢٣٥ :
رسول الله (ص) من
طريق أئمتهم أئمة الهدى ومصابيح الدجى من آل رسول الله (ص) الذين من تمسك بهم كان
الصفحه ٢٣٧ : (ع) وذلك معلوم بالضرورة من الدين والعقل بطلانه.
أجل يا صاحبي لقد
وفى الله تعالى بوعده لأصحاب نبيه (ص) في
الصفحه ٢٥٠ :
ومنهم : الحافظ أبو داود في ص ٨٧ من صحيحه من جزئه الرابع.
ومنهم : الإمام أحمد بن حنبل في (مسنده
الصفحه ٢٦١ : ءه هذه المدة يعرف كذبه بالعادة المطردة ، للحديث الذي أورده وللتعليل العليل
الذي جاء به «من أنّ أعمار خير
الصفحه ٢٩٠ :
ما تطاول به عبد الرحمن الزرعي على علماء الشيعة
وأغرب من ذلك أن
يزعم عبد الرحمن الزرعي في كتابه
الصفحه ٣٠٤ : .
ثالثا : لنا أن نقول لكم إذا حققتم النظر في معنى الآية ولم
تتخطوا المراد المفهوم من ظاهرها ، وتفسيرها
الصفحه ٣٣٦ : .
الآية تريد عليّا
والأئمة من بنيه (ع) خاصّة
قال : لقد قطعتم علينا السبيل بما أدليتم به من البراهين
الصفحه ٣٦٠ :
عن أحمد ، وابن
معين ، من أئمة الجرح والتعديل عند أهل السنّة : «إنّه ضعيف الحديث» وعن النسائي
الصفحه ٣٦٩ :
وقال تعالى في سورة
سبأ آية ٤٦ : (ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ
جِنَّةٍ) فأضافهم إلى صحبة نبيّه (ص) وهم
الصفحه ٣٧٤ : الآيات ، كوقوعه في آية الغار من الخليفة أبي بكر (رض) بقرينة حالية ،
ومقالية في سياق الآية ، كما ألمحنا
الصفحه ٤٣٥ : جميع الصحابة ، يدلّ على فضلهم في الإسلام ، وعلو قدرهم
في الدين ، وأفضليتهم من الصحابة أجمعين ، وإن لم
الصفحه ٤٣٦ :
أنفسهم ، فلم
يذكروا منه شيئا لمن حضر في السقيفة عند عقد البيعة ، ولا يمكن أن يخفى أمره عليهم
، أو
الصفحه ٤٤٥ :
وأما زهد علي (ع)
فحسبك فيه ما تواتر نقله عن حملة الآثار عند أهل السنّة وغيرهم من جميع الملل
الصفحه ٦ : على أن ينظر أحدنا إلى الآخر نظر المتفهم الذي يريد تحليل الحقائق
تحليلا فنيا ، ليصل إليها من جميع
الصفحه ٤٤ :
الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ
ضَلالاً مُبِيناً) ، كما نهاهم كتاب