الصفحه ٣٨٦ :
بالناس. قالت :
فقلت : يا رسول الله! إنّ أبا بكر رجل أليف ، وإنّه متى يقم مقامك لم يسمع الناس ،
فلو
الصفحه ٤٤ :
(وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ
وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ
الصفحه ١٤٨ : غزوة خيبر من كتاب (المغازي) من جزئه الثالث عن عروة عن أمّ المؤمنين عائشة (رض)
: «إنّ فاطمة بنت رسول
الصفحه ٣٨٧ :
ظهره ، وقال صل
بالناس ، وجلس رسول الله (ص) إلى جنبه فصلّى قاعدا عن يمين أبي بكر ، فلما فرغ من
الصفحه ٣٨٨ :
هي التي نهاه رسول
الله (ص) عنها ، وهي صلاة الصبح ، وكانت صبح الاثنين في اليوم الذي التحق فيه رسول
الصفحه ٢٧ : سورة الحشر آية ٧ : (وَما آتاكُمُ
الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) فإنّ الله تعالى
الصفحه ٣٢ : تعالى : (وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ
وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ
الصفحه ٣٧ : (ص) وكمال دينه كما تعلمون وإذا كان
رسول الله (ص) قد اختاره فأي معنى يا ترى لاختيار أصحابه له في السقيفة ولما
الصفحه ٧٩ : تراب (يعني علي بن أبي طالب (ع))؟
فقال سعد : أمّا ما ذكرت فلثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبّه : سمعت
الصفحه ١٠١ : رسول الله (ص).
وهو الذي كان
لواؤه معه في كل زحف ، وهو الذي صبر معه يوم فرّ عنه غيره ،
وهو الذي
الصفحه ١٥ : اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي
الْأَمْرِ مِنْكُمْ) تبطل اختيار الناس للإمام
على أنّ قوله
تعالى
الصفحه ٣٣ :
وأهل السقيفة مؤمنون
، وقد نهاهم الله تعالى عن أن يقدموا بين يدي الله ورسوله (ص) ، ولا شك في أنّ
الصفحه ٣٦ : أفعال القلوب ، وهو لا يفيد الرؤية الخارجية بباصرة العين ، ويعني
ذلك أنّ ما علمه المسلمون ووعوه عن رسول
الصفحه ٥٨ :
الرابع عن النبي (ص)
أنّه قال يوم خيبر : «لأعطين الراية غدا رجلا يحبّ الله ورسوله ويحبّه الله
الصفحه ٧٣ : الدعوة ، قبل أن يظهر الإسلام بمكة ، بينما أنزل الله تعالى على رسوله (ص) في
سورة الشعراء آية ٢١٤