الصفحه ١٦٤ :
ويقول الإمام
البخاري في صحيحه ص ٨٤ من جزئه الثالث في باب قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الرَّسُولُ
الصفحه ١٧٣ : : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
الصفحه ١٧٨ : يؤاخذهم على عدم قبولهم بيعة السقيفة ، وانحرافهم عنها ، وهم يرون رسول
الله (ص) يقول : «علي مع الحقّ والحقّ
الصفحه ١٨٢ : (ص).
الخامس
: إنّ الحديث ظاهر
في وجوب اقتداء كل صحابي بنفسه تارة ، وبغيره من أصحاب رسول الله (ص) تارة أخرى
الصفحه ١٨٤ : تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ) ومن ذلك : إنّ رسول الله (ص) كان يخطب على المنبر يوم
الجمعة
الصفحه ١٨٩ : والعقل إجلال من كان هذا
حاله في الموبقات ، لأنّه صحب رسول الله (ص) وأمّا أننا نأبى كل الآباء ، كما يأبى
الصفحه ٢٠٩ : أقمتم عليه من
البرهان ، من أنّه كان في عصر رسول الله (ص) طوائف من أهل النفاق متسترين باسم
الإسلام ، ولا
الصفحه ٢١٤ :
بالعقد مع قرب العهد الذي أخذ عليهما (رض) ، فوصفهما رسول الله بالفرار بمفهوم
قوله (ص) لعليّ (ع) وما دل
الصفحه ٢٣٤ :
مسنده من جزئه الأول : عن ابن عباس قال : قال رسول الله (ص) : «من قال في القرآن
بغير علم فليتبوأ مقعده من
الصفحه ٢٣٩ : ظاهر الآية؟ فإن قلتم : علمنا أنهم خلفاء الله
تعالى في أرضه ، وأنهم الأئمة بعد رسول الله بظاهر أمرهم
الصفحه ٢٥١ : لا يزيدون واحدا ، ولا ينقصون ،
الذين عناهم رسول الله (ص) بقوله (ص) : «لا يزال الدين قائما حتى تقوم
الصفحه ٣٠٠ : بِقَوْمٍ
يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ) قال رسول الله (ص) : هم قوم هذا وأشار إلى أبي موسى
الأشعري ، وفيه عن
الصفحه ٣٠٢ : ) ص ١٢٣ وغيرهم.
والحجة في هذا
لأنّه متّفق عليه ، ومسند إلى رسول الله (ص) لا في غيره مطلقا ، لأنّه مختلف
الصفحه ٣٣١ :
آية (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ)
قال : لا مفرّ من القول بما أدليتم ، ولات حين
الصفحه ٣٤٠ : رسول الله (ص)
الذي لا ينطق عن الهوى ، إن هو إلّا وحي يوحى ، ما كان ليقول هذا القول في علي (ع)
، إلّا