الصفحه ١٣١ : ينطق على غير أئمة الشيعة من أهل بيت
رسول الله (ص) كما يدلّكم عليه وصفه (ص) لها ب (الطائفة) المشعر
الصفحه ١٣٢ : هو أنّ أئمة أهل السنّة وعلماءهم قد خالف بعضهم بعضا في أصول
الدين وفروعه ، فلو أرادهم رسول الله
الصفحه ١٣٥ :
حديث الحوض والبطانتين
وأمّا من تقدّم
على هؤلاء الأئمة الأربعة من أصحاب رسول الله (ص) فإنّ
الصفحه ١٤٧ :
والحق معه ووقوع
القبيح جائز منه لأنّه إذا وقع كان الإخبار كذبا ولا يجوز ذلك على رسول الله
الصفحه ١٤٩ :
رسول الله (ص) عن
النبي (ص) أنّه قال : «يا فاطمة إنّ الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك» وأخرجه الحاكم
في
الصفحه ١٥٣ :
عن كبير الطبراني بسند رواته كلهم ثقات.
قال رسول الله (ص)
: «إنّي مخلف فيكم الثقلين : كتاب الله
الصفحه ١٥٤ :
بكر : علي عترة رسول الله (ص) أي الذين حثّ على التمسّك بهم فخصّه لما قلنا) انتهى
ورواه الحافظ الترمذي
الصفحه ١٥٨ : رسول الله (ص) ، ومن ولد فاطمة (رض) ،
جدّه الحسين بن علي بن أبي طالب ، ووالده
الصفحه ١٥٩ : العابدين علي ، ابن الإمام الحسين ، ابن الإمام علي بن
أبي طالب (رض) يواطئ اسمه اسم رسول الله (ص) ، يبايعه
الصفحه ١٦٥ : الجمهور من أهل
السنّة أنّ رسول الله (ص) نهى نهيا مطلقا ، ومنع منعا باتّا من أن يكتب عنه غير
القرآن.
فهذا
الصفحه ١٦٧ : هي
الزعامة العظمى ، والرئاسة الكبرى ، في أمور الدين والدنيا ، وهي خلافة الرسول (ص)
في حفظ الشريعة
الصفحه ١٦٩ : أنزل الله تعالى على رسوله (ص) ، بخلاف المجتهد فإنّه لا تجب عصمته ،
ويجوز عليه الخطأ ، ولا يستطيع أن
الصفحه ١٧٠ :
لغير ما أنزل الله تعالى ، وموجبا على الناس غيره ، ومنفذا لغير ما نزل من عند
الله تعالى على رسوله
الصفحه ١٧١ : الله تعالى بواسطته لا بواسطة رأيه وهواه ، فتتم الحجة به لله تعالى
بعد الرسول (ص) على الناس أجمعين
الصفحه ١٧٧ : الله عليهم أجمعين ، والرجوع إلى ما أراده الله تعالى ورسوله (ص)
من إمامة علي (ع) على الأمّة بعد نبيّها