الصفحه ٣٩٢ : البخاري في أواخر ص ٧٨ من كتابه
(الروضة الندية في شرح الدرر البهية) في باب صلاة الجماعة من النسخة المطبوعة
الصفحه ٤٢٥ : ابن أبي الحديد في (شرح
النهج) ص ٢٦٧ من جزئه السادس ، وابن كثير في (البداية والنهاية) ص ٢٩ ومن بعدها من
الصفحه ٤٧٣ :
٩٥ ـ أنساب أبي
طالب لابن المهنّأ
٩٦ ـ تذكرة الشرف
العبيدلي في النسب
٩٧ ـ عمدة الطالب
في أنساب
الصفحه ١١١ : بالسيف والسنان فحسبك في جوابه قوله (ع) فيما تضافر عنه نقله
، وحكاه ابن أبي الحديد في (شرح النهج) وغيره من
الصفحه ٤٢٤ : ابن أبي الحديد في (شرح النهج) ص ٢٧٢ من جزئه الثالث : (أنّه
كان فقيرا ، مدقعا ، سيئ الحال) فلم يعمل
الصفحه ٩٠ :
السنّة.
ومنهم : ابن أبي
الحديد المعتزلي في (شرح نهج البلاغة) ص ٢٣٦ من جزئه الثاني.
ويقول السيوطي في
الصفحه ٤٣٠ : ، وغيرهما ، فيما قاله أبو جعفر
الإسكافي ونقله ابن أبي الحديد في (شرح النهج) ص ٢٧٤ من جزئه الثالث.
ولو
الصفحه ١١٩ : وأنكره إمام المعتزلة وشيخهم (إبراهيم
بن سيار النظام) على ما حكاه عنه عضد الملّة في شرحه لمختصر ابن الحاجب
الصفحه ٤٤٥ :
وأما زهد علي (ع)
فحسبك فيه ما تواتر نقله عن حملة الآثار عند أهل السنّة وغيرهم من جميع الملل
الصفحه ٣٤٨ : النبي (ص) ، وفي القرآن يقول الله تعالى في سورة الشرح
آية ٢ وما بعدها ، مخاطبا نبيّه (ص) ، (وَوَضَعْنا
الصفحه ٣٥٨ : الذي أعطى ، واتّقى ، فهذا الإمام السيوطي يحدّثنا
في كتابه (لباب التقول) : (عن ابن أبي حاتم وغيره من
الصفحه ٤٧١ : ـ شرح النووي
لصحيح مسلم
٦٧ ـ نظرية الإمامة
عند الشيعة للدكتور أحمد محمود صبحي
٦٨ ـ الأحكام في
أصول
الصفحه ٧٤ : (شرح
نهج البلاغة لابن أبي الحديد) من جزئه الثالث ، وأخرجه الإمام أحمد بن حنبل في (مسنده)
ص ١١١ وص ١٥٩
الصفحه ٢٥٣ : أصحاب الحديث في كتبهم ، واعتنوا بجمعها ، ولم
يتركوا شيئا منها ، وممّن اعتنى بذلك وجمعه على الشرح
الصفحه ٤١٥ : الجوهري في كتابه (السقيفة)
وحكاه عنه ابن أبي الحديد في الجزء الأول من (شرح النهج) ص ١٣٢.
وأنتم تعلمون