الصفحه ٣٤٦ : مقاتل ابن سليمان فقال : سلوني عمّا دون العرش! فقال له رجل
أخبرني من حلق رأس آدم (ع) حين حجّ فبهت
الصفحه ٢١٢ :
يوم مات المنافق
ابن أبيّ ، حتى جذبه بردائه وهو (ص) واقف للصلاة عليه على ما أخرجه البخاري في أول
الصفحه ٦٢ : ء).
٢٠ ـ الحافظ أحمد
شهاب الدين الخفاجي في شرحه (نسيم الرياض) ص ٤٦٥ من جزئه الثالث.
٢١ ـ صاحب (شرح
الصفحه ٧٤ : الأثير إرسال المسلمات في الجزء الثاني ص ٢٢ من (كامله)
، وسجّله أبو الفداء في الجزء الأول ص ١١٦ من (تاريخه
الصفحه ٣٩٦ : (ص).
والذي أكّد هذا
الاختلاف في الحديث ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري في شرح صحيح البخاري)
في أواخر
الصفحه ١٣٨ : وقال آخر لا ينقضه كما في ص ٣٢ من كتاب (الروضة الندية في شرح الدرر البهية).
ومنها : قول بعضهم ببطلان
الصفحه ٣٩٢ :
إمامته (رض) عليهم
، ولا فضلا عليهم ، وهذا البخاري يحدّثنا في صحيحه ص ٨٩ من جزئه الأول في باب
إمامة
الصفحه ٦٣ :
و ٤٠ و ٤١ من
الطبعة الأولى التي كانت سنة ١٣٠١ هجرية في إسلام بول تركيا.
٢٦ ـ الشيخ
القوشجي في
الصفحه ١١١ : بالسيف والسنان فحسبك في جوابه قوله (ع) فيما تضافر عنه نقله
، وحكاه ابن أبي الحديد في (شرح النهج) وغيره من
الصفحه ١٢٠ :
كتابه (الأحكام في
أصول الأحكام) ص ٣١٥ من جزئه الأول والعضدي في شرح المختصر ص ١٢٧ من جزئه الأول
الصفحه ١١٩ : وأنكره إمام المعتزلة وشيخهم (إبراهيم
بن سيار النظام) على ما حكاه عنه عضد الملّة في شرحه لمختصر ابن الحاجب
الصفحه ١٢٨ : كاذب» على
ما نقله عنه الآمدي في ص ٢٨٢ وما بعدها من كتاب (الإحكام في أصول الأحكام) من جزئه
الأول من
الصفحه ٢٥٣ : حجر
الهيثمي في آخر آية ١٢ من الفصل الأول من الباب الحادي عشر من (صواعقه) «تواترت
الأخبار بكثرة رواتها
الصفحه ٤١٥ : الجوهري في كتابه (السقيفة)
وحكاه عنه ابن أبي الحديد في الجزء الأول من (شرح النهج) ص ١٣٢.
وأنتم تعلمون
الصفحه ٤٣٠ :
وأصحابه في دار
الأرقم ص ٣٨١ من جزئه الأول ، والنسائي في خصائصه العلوية ص ٦ ، وكثير غيرهم من
حفّاظ