الصفحه ١٠١ : من جزئه الثالث.
عن ابن عباس أنّ
لعلي بن أبي طالب أربع خصال ليست لأحد غيره :
هو أوّل من صلّى
مع
الصفحه ١٤٠ : الله أكبر فقط كما في ص ١٣٧ من (ميزان الشعراني) من جزئه الأول.
ومنها : قول الإمام أبي حنيفة بجواز
الصفحه ١٦٨ : فاقتلوا
الآخر».
وأخرج أيضا في
أواخر ص ١٢٦ من جزئه الثاني في باب وجوب الوفاء ببيعة الخليفة الأول عن النبي
الصفحه ١٧٣ : : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
الصفحه ١٧٤ : الأخير أولى في اعتقاد الأستاذ (أحمد أمين) من اعتقاده بوجوب
تعدّد الأنبياء (ع) ، وأيّهما قال فهو واضح
الصفحه ١٧٧ : يعتدّ به لديكم على ما حكاه ابن حجر
في (صواعقه) ص ٧ من الباب الأول الذي عقده لبيان خلافة أبي بكر (رض) في
الصفحه ١٨٠ : .
وأمّا من حيث فساد
دلالته ، وإن كان يكفينا بطلان سنده عن بطلان دلالته فمن وجوه :
الأول
: إنّ المخاطبين
الصفحه ١٩١ : البخاري
في صحيحه ص ٧٤ من جزئه الثاني في أول كتاب الصلح : «إنّ الصحابة قد تشاتموا مرة
أمام النبي
الصفحه ٢٣٠ : أظهر وأوضح من خروجهم عن آية السابقين الأوّلين ، وذلك فإنّ الله تعالى
قد عيّن المبايعين تحت الشجرة
الصفحه ٢٣٤ :
مسنده من جزئه الأول : عن ابن عباس قال : قال رسول الله (ص) : «من قال في القرآن
بغير علم فليتبوأ مقعده من
الصفحه ٢٦٨ : ) سنة.
٥ ـ الربيع بن
خيثم فقد قال في ص ٥٤ من (تذكرته) من جزئه الأول أنّه مات من سبع وعشرين ومائة (١٢٧
الصفحه ٢٦٩ : الذهبي في (تذكرته) ص ٥٤ من جزئه الأول أنّه عاش عشرين ومائة (١٢٠) سنة.
١٢ ـ الحافظ إسحاق
المعروف بأبي
الصفحه ٢٧٠ :
الفضل قال العسقلاني في كتابه (التقريب) ص ٧٦ من جزئه الأول أنّه قد تجاوز المائة (١٠٠)
سنة.
٢٥ ـ الحافظ
الصفحه ٢٩٣ : الاعتدال) ص ٩٩ و ٣٠٠ من جزئه الأول ، وص ١٧٠ من جزئه الثاني
في أبواب الألف والخاء والعين ، وابن قتيبة في
الصفحه ٢٩٤ :
وكان من الشيعة
نصّ عليه الذهبي في (الميزان) ص ١٩٥ من جزئه الأول في باب الجيم.
ومنهم : الإمام