الصفحه ٣٤٢ : لكم : كذلك الحال في الخلفاء أبي بكر ، وعمر ، وعثمان (رض) ، فإنّ مدح
القرآن على فرض دخولهم (رض) فيه لم
الصفحه ٣٣٢ : (ص) ، والنصرة للإسلام
، ما لم يكن شيء منها للخلفاء أبي بكر ، وعمر ، وعثمان (رض) ، فكيف يتسنّى لأحد
تخصيص الآية
الصفحه ٤٣٧ : اعتقادهم في المتقدمين (رض) عليه (ع) ، وكل من امتنع من البراءة منه (ع)
حكموا عليه بعداوة أبي بكر وعمر (رض
الصفحه ٢٩٧ : بإمرة المؤمنين ، كما
كانوا يخطبون للخلفاء أبي بكر وعمر وعثمان (رض) ، وقد حكموا في العباد ، وتمكنوا
في
الصفحه ٣٢٢ : ء على ذكره من مؤرّخي أهل السنّة ، وحفّاظهم ، ولم يجد رسول
الله (ص) للخليفتين (رض) أبي بكر ، وعمر (رض
الصفحه ٣٠٢ : يده» فأعطاها عليّا (ع) ، وكان الفتح على يديه بعد أن
أعطاها الخليفتين (رض) أبي بكر وعمر (رض) قبله
الصفحه ٢٨٨ : عليه هو غرابة قوله (التاسع)
(١) من الوجوه أن يقال أن الفضائل التي نقلها الصحابة في فضائل أبي بكر وعمر
الصفحه ٢٩٦ : رسول الله (ص) معاوية بن أبي سفيان على كتابته ، وكان واليا عن الخليفتين عمر
بن الخطاب وعثمان بن عفان (رض
الصفحه ٢١٢ :
الخلفاء الثلاثة (رض) أبي بكر ، وعمر ، وعثمان (رض) ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ،
وسعيد ، وأبي عبيدة بن الجراح
الصفحه ٤٥٣ : الخلفاء الثلاثة أبي بكر ، وعمر ،
وعثمان (رض) سواء في ذلك على العموم أو الخصوص ، إمّا أن تكون صحيحة النزول
الصفحه ٣٢٣ : آية غزوة من
هذه الغزوات قاتل الخلفاء ، أبو بكر ، وعمر ، وعثمان (رض).
أمّا غزوة بدر
فليس للخليفة
الصفحه ٤٧ : (ع) ، وغيره من أمّته ، فكذلك علي (ع) واجب
الطاعة على الخلفاء أبي بكر وعمر وعثمان (رض) وغيرهم من أمّة النبي
الصفحه ٣١٩ : ء أبي بكر ، وعمر ، وعثمان (رض) على ما ادّعيتم لهم من الإنفاق ،
والقتال ، والعصمة من الذنوب ، لوجب ذلك
الصفحه ٣٠٤ :
الخلفاء الثلاثة (رض) أبي بكر وعمر وعثمان (رض) ، وأنّه (ص) لم يرخّص لهم فيه ،
ولم يأذن لهم بقتالهم إطلاقا
الصفحه ١٢١ : لم يقل ذلك وأطلق علمنا عدم
جواز الطاعة لإجماعهم في شيء.
رابعا
: إنّ إجماعهم على
أبي بكر وعمر وعثمان