الصفحه ٣٢٩ : ، إِنَّما
نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ) على ما في تفسير (روح البيان) ص ٥٤٦ من جزئه السادس ،
والفخر الرازي في
الصفحه ٣٢٨ : الصبّاغ المكّي المالكي في كتابه (الفصول
المهمة) ص ١٢٢ ، والجلال السيوطي في تفسيره (الدر المنثور) ص ٣٦٣ من
الصفحه ١٨٤ : ، وَمِنَ التِّجارَةِ ، وَاللهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) على ما أخرجه السيوطي في تفسيره (الدر المنثور) ص ٢٢٠
الصفحه ٤٦٩ :
٥ ـ تفسير الرازي
الكبير
٦ ـ تفسير ابن
جرير الطبري
٧ ـ تفسير ابن
حيان
٨ ـ تفسير الخازن
٩ ـ تفسير
الصفحه ٨٠ :
الكبير البيضاوي في ص ٢٢ من (تفسيره) من جزئه الثاني.
ومنهم : ابن جرير
الطبري في ص ١٩٢ من تفسيره من جزئه
الصفحه ٣٠١ : (تفسيره الكبير) ص ٤١٧ من جزئه الثالث
، وابن جرير الطبري في تفسيره ص ١٦٥ من جزئه السادس ، والبيضاوي في
الصفحه ٢١١ :
ص ٤١ من تفسيره
بهامش الجزء الثالث من تفسير الخازن ، والفخر الرازي في تفسيره الكبير ص ٣٨٣ من
جزئه
الصفحه ٤٢٩ : ص ١٣٢ من جزئه الثالث ، والذهبي في تلخيصه وصححاه على شرط البخاري ومسلم ،
والخازن في تفسيره ص ١٠٥ من جزئه
الصفحه ٦٤ :
٣٩ ـ الإمام
الشوكاني في تفسيره ص ٥٧ من جزئه الثاني.
٤٠ ـ الشيخ
الألوسي البغدادي في تفسيره ص ١٧٢
الصفحه ٨٦ : أعلا صحّة من (مستدرك الحاكم).
وقال الإمام ابن
تيمية في (منهاجه) ص ٤ من جزئه الرابع إنّ تفسير ابن جرير
الصفحه ٢١٤ :
اليوم كثرة الناس
فقال : «لن نغلب اليوم من قلة» على ما حكاه البيضاوي في تفسيره ص ٦٤ من جزئه
الثالث
الصفحه ٣٤٨ :
الناس ، على ما
سجّله السيوطي في تفسيره (الدر المنثور) ص ٣٢٨ من جزئه الخامس ، والفخر الرازي في
الصفحه ٨٩ : ،
ونقله عنهم ابن جرير في تفسيره ص ١٢ من جزئه الثاني عشر (إنّ الذي على بيّنة من
ربّه رسول الله (ص) والشاهد
الصفحه ٢١٠ : المشير بذلك يومئذ هو الخليفة
أبو بكر (رض) باتّفاق الفريقين على ما سجّله السيوطي في تفسيره (الدر المنثور
الصفحه ٢٣٥ : اختلفوا في تفسيرها أقوال شتى فالمروي عن ابن عباس ، والبراء بن عازب ، خلاف
ما ادعيتم فراجعوا في تفسيرها