الصفحه ٤٢١ : الموصوف بها ما لم تكن مستندة إلى كتاب الله تعالى والسنّة النبويّة (ص)
القطعية المجمع عليها بين الشيعة وأهل
الصفحه ٤٢٦ :
أخبر في كتابه العزيز أنّه تعالى هو المغني لنبيّه (ص) عن سائر الناس ، وأنّه (ص)
لا حاجة به (ص) في الدنيا
الصفحه ٤٤٥ : غرّي غيري ، أبي تعرضت؟ أم إليّ تشوقت؟ لقد طلّقتك
ثلاثا لا رجعة لي فيك».
وهو القائل في
كتابه الذي كتبه
الصفحه ٤٥٩ : كتابه ، (رد على كتاب السقيفة) «فإذا اتفق كبار القوم على
رئاسة شيخ العشيرة ، فلا عليه إذا تخلف عشرة أو
الصفحه ٤٧٣ :
١١٤ ـ الإصابة
لابن حجر العسقلاني
١١٥ ـ نقض كتاب
الإسلام وأصول الحكم لمحمد الخضري
كل هذه المصادر ما
الصفحه ٤٨٣ : ..................................................... ٤٦٧
مصادر الكتاب............................................................... ٤٦٩
آثار المؤلف
الصفحه ٧ :
، ولا كتاب منير ، إذا لم نقم عليه دليلا شرعيا ، ولا برهانا عقليا لجواز أن تكون
تلك العقيدة باطلة فلا
الصفحه ٢٦ : حجر
الهيتمي في (صواعقه) ص ٣٤ في الشبهة السادسة من شبهات كتابه من الطبعة التي كانت
سنة ١٣٨٥ هجرية كغيره
الصفحه ٤٤ :
الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ
ضَلالاً مُبِيناً) ، كما نهاهم كتاب
الصفحه ٥١ : مستخفيا
على ما ذكره ابن خلكان في كتابه (وفيات الأعيان ص ٣٣٠ من جزئه الأول) وعن ابن حجر
العسقلاني والذهبي
الصفحه ٥٣ :
القول آيات كتاب الله البيّنات.
فمنها : قوله تعالى في سورة الحجرات آية ٦ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ
الصفحه ٥٥ : النبي (ص) وقد
أخرجه الإمام أحمد في كتابه (مناقب علي (ع)) وابن عساكر في تاريخه والبغوي ،
والطبراني في
الصفحه ٦٩ : باب الدليل على حبّ الأنصار وعلي من الإيمان
من جزئه الأول من كتاب الإيمان وحكاه ابن عبد البر في
الصفحه ٩٠ :
كتاب (الإتقان) ص ٢٢٥ من جزئه الثاني من النوع الثمانين : إنّ تفسير مجاهد هو
المعتمد عند شيخ الحديث
الصفحه ١٠٦ : دليلا علميا على صوابهم وأن الحقّ في جانبهم ، كما صرّح بذلك كثير
من آيات الكتاب العزيز.
فعل الأكثرين لا