الصفحه ٧٤ : (شرح
نهج البلاغة لابن أبي الحديد) من جزئه الثالث ، وأخرجه الإمام أحمد بن حنبل في (مسنده)
ص ١١١ وص ١٥٩
الصفحه ٩٠ :
السنّة.
ومنهم : ابن أبي
الحديد المعتزلي في (شرح نهج البلاغة) ص ٢٣٦ من جزئه الثاني.
ويقول السيوطي في
الصفحه ١١١ : بالسيف والسنان فحسبك في جوابه قوله (ع) فيما تضافر عنه نقله
، وحكاه ابن أبي الحديد في (شرح النهج) وغيره من
الصفحه ١١٩ : وأنكره إمام المعتزلة وشيخهم (إبراهيم
بن سيار النظام) على ما حكاه عنه عضد الملّة في شرحه لمختصر ابن الحاجب
الصفحه ١٣٨ : وقال آخر لا ينقضه كما في ص ٣٢ من كتاب (الروضة الندية في شرح الدرر البهية).
ومنها : قول بعضهم ببطلان
الصفحه ٢٥٣ : أصحاب الحديث في كتبهم ، واعتنوا بجمعها ، ولم
يتركوا شيئا منها ، وممّن اعتنى بذلك وجمعه على الشرح
الصفحه ٣٤٨ : النبي (ص) ، وفي القرآن يقول الله تعالى في سورة الشرح
آية ٢ وما بعدها ، مخاطبا نبيّه (ص) ، (وَوَضَعْنا
الصفحه ٣٨٣ : أبي الحديد في (شرح نهج
الصفحه ٣٩٢ : البخاري في أواخر ص ٧٨ من كتابه
(الروضة الندية في شرح الدرر البهية) في باب صلاة الجماعة من النسخة المطبوعة
الصفحه ٣٩٦ : (ص).
والذي أكّد هذا
الاختلاف في الحديث ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري في شرح صحيح البخاري)
في أواخر
الصفحه ٤١٥ : الجوهري في كتابه (السقيفة)
وحكاه عنه ابن أبي الحديد في الجزء الأول من (شرح النهج) ص ١٣٢.
وأنتم تعلمون
الصفحه ٤٢٣ : العسقلاني في شرح صحيح البخاري ص ٢٥٨ من كتابه
الصفحه ٤٢٤ : ابن أبي الحديد في (شرح النهج) ص ٢٧٢ من جزئه الثالث : (أنّه
كان فقيرا ، مدقعا ، سيئ الحال) فلم يعمل
الصفحه ٤٣٠ : ، وغيرهما ، فيما قاله أبو جعفر
الإسكافي ونقله ابن أبي الحديد في (شرح النهج) ص ٢٧٤ من جزئه الثالث.
ولو
الصفحه ٤٤٥ :
أردتم المزيد من أحواله ، وزهده (ع) فعليكم بمراجعة (شرح نهج البلاغة) لابن أبي
الحديد لتعلموا ثمّة أنّه