الصفحه ٥٧ :
حديث الراية يوم خيبر
ومن النصوص
الجليّة على خلافة علي (ع) بعد النبي (ص) الحديث المتّفق على صحّته
الصفحه ٦١ : ) ص ١٦٩ و ١٧٠ من جزئه الثاني في باب فضائل علي (ع).
٦ ـ الحافظ أبو
بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي في
الصفحه ٦٩ :
حديث المحبة
ومن النصوص على
خلافته (ع) بعد النبي (ص) ما أخرجه ابن حجر في (صواعقه) ص ١٢٠ من
الصفحه ٧٣ :
دلالة القرآن على اختصاص الخلافة
بعلي (ع)
وأمّا دلالة
القرآن الكريم على اختصاص الخلافة بعلي
الصفحه ٩٩ :
الوجه في تقدم القوم على علي (ع)
قال : إذا كنتم تعتقدون بأنّ عليا (ع) هو الإمام بعد النبي
الصفحه ١٠٧ :
وقال تعالى في
سورة يونس آية ٦٢ : (إِنَّ اللهَ لَذُو
فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ
الصفحه ١١٥ :
قولهم علي أشجع الناس
فلم ترك قتال المتقدمين عليه
قال : يقول خصومكم إنّكم تدّعون أنّ عليّا
الصفحه ١٣١ :
الطائفة التي على الحق
وأخرجه الإمام
البخاري في صحيحه ص ١٧٤ من جزئه الرابع في باب قول النبي
الصفحه ١٤٨ : الله (ص) أرسلت
إلى أبي بكر (رض) تسأله ميراثها من أبيها رسول الله (ص) ممّا أفاء الله تعالى عليه
بالمدينة
الصفحه ١٩٦ : قوله ـ إلّا أنّ الأنصار خالفوا ، واجتمعوا بأسرهم ، في
سقيفة بني ساعدة ، وخالف عنّا علي والزبير ومن
الصفحه ٢٠١ :
بالمشورة كان لأجل
أن يصل (ص) بما يظهر منهم ممّا تكنّه صدورهم ، وتنطوي عليه قلوبهم ، فإنّ الناصح
الصفحه ٢١١ : قول النبي (ص) فيه : «نفذوا جيش أسامة لعن الله من
تخلّف عنه».
على ما سجّله
عليهم رئيس الأشاعرة محمد
الصفحه ٢٥٥ : ) على تواتر الأخبار التي جاء بها ذكر المهدي ، «وأنّه من المقطوع به
، وأنّه من ولد فاطمة ، وأنّه يملأ
الصفحه ٢٥٩ : السنّة) من جزئه الثاني : «قد مضى عليه (يعني
المهدي المنتظر (ع) أكثر من أربعمائة وخمسين سنة ، والشيعة
الصفحه ٢٦٩ : عاش على ما في ص ٢١١ من تقريب
العسقلاني ما يزيد على ثلاثين ومائة (١٣٠).
١١ ـ زر بن حبيش
فقد ذكر