الصفحه ٢٧٧ : الحديث.
أجل! إنّما يحتجّون
على حياة المنتظر (ع) وبقائه بالكتاب والسنّة المحمدية التي سجّلها فطاحل أئمة
الصفحه ٢٨٣ : واسم أبيه اسم أبي ، فهو محمد بن
عبد الله وليس بمحمد بن الحسن».
فنقول فيه : إنّ
الموجود في الأحاديث
الصفحه ٢٨٦ : ولده الحجّة محمد المهدي (ع).
كما نصّ عليه في
كتاب (أنساب الطالبين) وهكذا سجّله كل من الشريف ابن
الصفحه ٢٨٧ : محمد مهدي
الكاظمي القزويني) نوّر الله مرقده بكتابه (منهاج الشريعة) بأدلة تثلج الصدور
وتستولي على
الصفحه ٢٩٢ : جعفر بن محمد الصادق (ع) ، فإنّه بعد أن نقل توثيقه عن جماعة
من أئمة أهل السنّة ، كالإمام أحمد بن حنبل
الصفحه ٢٩٤ : عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير القرشي
الكوفي الملقب مشكدانة ، وكان من الشيعة نصّ عليه
الصفحه ٣٠١ : الثالث ، ومحمد عبده في تفسيره الذي
عزّاه إليه صاحب المنار ص ٤٤٢ من جزئه السادس ، والمتقي الهندي في (منتخب
الصفحه ٣٢٨ : ، والبغوي في تفسيره ص ٢٤٩ بهامش الجزء الأول من تفسير
الخازن ، ومحمد عبده في تفسيره ص ٩٢ من جزئه الثالث
الصفحه ٣٢٩ : جزئه الثالث
، ومحمد عبده في تفسيره ص ٤٤٢ من جزئه السادس ، وغير هؤلاء من مفسّري أهل السنّة
وحفّاظهم
الصفحه ٣٤١ : والزبير داخلان في جماعة من مدحهم الله
تعالى بقوله : (مُحَمَّدٌ ، رَسُولُ
اللهِ ، وَالَّذِينَ مَعَهُ
الصفحه ٣٤٦ :
، وغلاة المشبهة» ، وعده محمد عبد الكريم الشهرستاني في كتابه (الملل والنحل) من
رجال المرجئة».
وقال الإمام
الصفحه ٣٦٠ : طريقه محمد بن أبي
عمر العدني ، وهو ممّن لم نجد له ترجمة في كتب الرجال المعتمدة عند أهل السنّة لذا
فلا
الصفحه ٣٨٨ : محمد (ص) آية ٣٣ : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا
الصفحه ٣٩٠ : عنه ، كما سجله
محمد بن عبد الكريم الشهرستاني في كتابه (الملل والنحل) فكيف يصحّ هذا مع دعواكم
أنّ النبي
الصفحه ٤١٩ : عليكم
أنّ أبا جعفر المنصور العباسي كانوا ينعتونه ، كما كانوا ينعتون محمد بن عبد الله
بن الحسن المهدي