الصفحه ٤٧٢ :
٦٩ ـ الفتاوى
الخيرية
٧٠ ـ ميزان
الشعراني
٧١ ـ الروضة
الندية شرح الدرر البهية
٧٢ ـ إبطال
الصفحه ٢٨٩ : أعلم
منه. والمقام من هذا القبيل فإنّه يجب أن يشترك كل من النص المنقول في إمامة
الأئمة الاثنى عشر من أهل
الصفحه ٤٨١ : الإمام ابن
تيمية في تواتر النص على باقي الأئمة الاثني عشر من أهل بيت النبي (ص) ٢٨٧
ما تطاول به عبد
الصفحه ٤٥٩ :
قول عبد الله الحضرمي
الخلافة كرئاسة شيخ العشيرة
والغريب من عبد
الله الحضرمي أن يقول في
الصفحه ٢٦٨ : ) سنة.
٥ ـ الربيع بن
خيثم فقد قال في ص ٥٤ من (تذكرته) من جزئه الأول أنّه مات من سبع وعشرين ومائة (١٢٧
الصفحه ٢٢١ :
حديث العشرة المبشرة
وأمّا ما ذكرتموه
من حديث عشرة من أصحابي في الجنة وهم أبو بكر ، وعمر
الصفحه ٢٦٢ : مائة وعشرين
سنة» فإنّ المفهوم من هذا القول بأنّه قد عاش كثيرون في زمن الإسلام خمس عشرة سنة
ومائة ، أو
الصفحه ٢٧٠ :
عشر وبنى في جارية
تزوّجها فافتضّها قال موسى بن هارون مات بالبصرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين (٢٤٣ ه
الصفحه ٨٧ : ء.
فإن قلتم : إنّ
الحصر في الآية كما أنّه ينفي خلافة المتقدمين عليه كذلك ينفي إمامة الأئمة الأحد
عشر
الصفحه ٢٤٨ : ء الخوف عنهم (ع) عند قيام الثاني عشر منهم ، فهم المؤمنون العاملون
الصالحات في منطوقها ، لأنّهم معصومون من
الصفحه ٢٦٧ :
المعمرون من أهل السنّة
وأمّا قوله : «فلا
يعرف أحد ولد في زمن الإسلام وعاش مائة وعشرين سنة
الصفحه ٢٨٧ :
ما قاله الإمام ابن تيمية في تواتر النصّ على باقي الأئمة
الاثني عشر من أهل بيت النبي (ص)
وكم في
الصفحه ٢٩٠ :
، وبث روح العداء والبغضاء بين صفوف المسلمين في القرن العشرين ، قرن العلم
والمعرفة كما يقولون ليوسعوا على
الصفحه ٢٩١ : لله رب العالمين.
ثم نقول للإمام
ابن تيمية : إنّ تواتر النصّ في باقي الأئمة الاثنى عشر من أهل بيت
الصفحه ٢٧١ :
(التقريب) ص ١٠٤
قد جاوز المائة (١٠٠) سنة.
٢٨ ـ محمد بن
سليمان قال العسقلاني في (التهذيب) ص ١٩٩