الصفحه ١٣٨ : وقال آخر لا ينقضه كما في ص ٣٢ من كتاب (الروضة الندية في شرح الدرر البهية).
ومنها : قول بعضهم ببطلان
الصفحه ٤٧٣ :
٩٥ ـ أنساب أبي
طالب لابن المهنّأ
٩٦ ـ تذكرة الشرف
العبيدلي في النسب
٩٧ ـ عمدة الطالب
في أنساب
الصفحه ١١١ : بالسيف والسنان فحسبك في جوابه قوله (ع) فيما تضافر عنه نقله
، وحكاه ابن أبي الحديد في (شرح النهج) وغيره من
الصفحه ٩٠ :
السنّة.
ومنهم : ابن أبي
الحديد المعتزلي في (شرح نهج البلاغة) ص ٢٣٦ من جزئه الثاني.
ويقول السيوطي في
الصفحه ٤٣٠ : ، وغيرهما ، فيما قاله أبو جعفر
الإسكافي ونقله ابن أبي الحديد في (شرح النهج) ص ٢٧٤ من جزئه الثالث.
ولو
الصفحه ١١٩ : وأنكره إمام المعتزلة وشيخهم (إبراهيم
بن سيار النظام) على ما حكاه عنه عضد الملّة في شرحه لمختصر ابن الحاجب
الصفحه ٣٤٨ : النبي (ص) ، وفي القرآن يقول الله تعالى في سورة الشرح
آية ٢ وما بعدها ، مخاطبا نبيّه (ص) ، (وَوَضَعْنا
الصفحه ١٥٨ : .
ومنهم : الشيخ محيي الدين ابن العربي في الباب السادس والستين
والثلاثمائة من (الفتوحات المكيّة) على ما في
الصفحه ١٦٨ : .
وهذا بخلاف
الاجتهاد فإنّه قد يبلغ عدد المجتهدين في عصر واحد عشرات المئات لأنّ بابه مفتوح
للراغبين في
الصفحه ٢٥٢ : مَوْتِهِ ، وَيَوْمَ الْقِيامَةِ
يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً). وأخرج البخاري في أواخر ص ١٦٨ من (صحيحه) في
الصفحه ١٨٤ : أهل السنّة ، وأخرجه البخاري
مختصرا الحادثة في صحيحه من جزئه الثالث في باب وإذا رأوا تجارة في تفسير
الصفحه ١٠١ : رسول الله (ص).
وهو الذي كان
لواؤه معه في كل زحف ، وهو الذي صبر معه يوم فرّ عنه غيره ،
وهو الذي
الصفحه ٧٤ : (شرح
نهج البلاغة لابن أبي الحديد) من جزئه الثالث ، وأخرجه الإمام أحمد بن حنبل في (مسنده)
ص ١١١ وص ١٥٩
الصفحه ٢٥١ : الساعة ، أو
يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش» على ما أخرجه الإمام مسلم في (صحيحه) ص
١١٩ من جزئه
الصفحه ٢٦٩ : الذهبي في (تذكرته) ص ٥٤ من جزئه الأول أنّه عاش عشرين ومائة (١٢٠) سنة.
١٢ ـ الحافظ إسحاق
المعروف بأبي