الصفحه ١٢٢ : الباطني ،
والخوف ، والتقية ، وعدم الطوع ، والرضا في هؤلاء ، نقوله في المتقدمين على علي (ع).
الثاني
الصفحه ١٨٣ : الْمُؤْمِنِينَ
لَكارِهُونَ* يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ
إِلَى الْمَوْتِ
الصفحه ١٩٢ :
النبي (ص) ،
وإكباره ، وتحريم رفع الصوت بحضرته ، بقوله تعالى في سورة الحجرات آية ٢ : (يا أَيُّهَا
الصفحه ٢١٩ :
المؤاخذة في
العاجل عن أمة نبيّه محمد (ص) ، وترك تعجيل مؤاخذتهم ، لمسهم منه تعالى عذاب عظيم
الصفحه ٢٢٦ :
السابقين الأولين
، ليكونوا في متناول الآية ، وإنما كانوا من التالين للأولين ، والتالين للتالين
الصفحه ٢٢٩ : وصف السّبق إلى الإسلام لا يمنع من ارتكابهم تعمد الخطأ ، وأنّ
إدخالهم في الآية موقوف على إثبات كونهم من
الصفحه ٢٣٣ :
آية الاستخلاف في الأرض وما تدلّ عليه
قال : لقد فهمنا ما ذكرتموه لنا في هذه الآية وما قبلها ولا
الصفحه ٢٥٠ :
ومنهم : الحافظ أبو داود في ص ٨٧ من صحيحه من جزئه الرابع.
ومنهم : الإمام أحمد بن حنبل في (مسنده
الصفحه ٢٩٧ : بإمرة المؤمنين ، كما
كانوا يخطبون للخلفاء أبي بكر وعمر وعثمان (رض) ، وقد حكموا في العباد ، وتمكنوا
في
الصفحه ٣٠٧ : طاعته (ع) بقول النبي (ص) : «يا
علي حربك حربي» على ما أخرجه الحاكم في (مستدركه) ص ١٤٩ من جزئه الثالث
الصفحه ٣١٧ : ، وسعة اطّلاع ، في الفقه ، والتفسير ،
والحديث ، والتاريخ ، واللغة! ولقد كشفتم القناع بما فيه الاقتناع
الصفحه ٣٥١ :
آية ولا يأتل أولو الفضل والسعة
قال : لقد أزلتم ما كان يدور في خلدي من أمر الآية ونزولها في
الصفحه ٣٥٧ : ذكرتم من الحجج الواضحة ،
والأدلّة الباهرة ، في انتفاء العصمة عن الخليفة أبي بكر (رض) ، وجواز تعمد الخطأ
الصفحه ٣٦٦ :
صِدْقٍ) منصوب على أنّه مفعول أول ل (جَعَلْنا) ، والجار والمجرور في كلمة (لَهُمْ) متعلق بفعل
الصفحه ٣٨٤ :
البلاغة) ص ٩٧ من
جزئه الثالث عن أحمد بن أبي طاهر المعروف بابن أبي طيغوز وكان في العقد الثاني من