الصفحه ٣١١ : الأسرى والسبايا من آله ، وأمر خالد بن الوليد
باعتزال زوجة مالك ، على ما حكاه غير واحد من مؤرخي أهل السنّة
الصفحه ٣٢١ :
تفضيل عمرو بن العاص على الخليفتين (رض)
وحسبك في تفضيل
عمرو بن العاص على الخليفتين أبي بكر ، وعمر
الصفحه ٤٠ : يستشيروهم في ذلك ، فمنهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)
، والعباس عمّ النبي (ص) ، وطلحة ، والزبير ، وأبو
الصفحه ٥٧ : بين الفريقين
حتّى إنّ الإمام البخاري أخرجه في صحيحه ص ١٩٧ من جزئه الثاني في باب مناقب علي بن
أبي طالب
الصفحه ٦٢ : مناقبه ص ١٤ و ٩٧ وفيه قول الخليفة عمر بن الخطاب (رض) بخ بخ لك يا
ابن أبي طالب لقد أصبحت مولاي ومولى كل
الصفحه ٧٦ : مرتبة الآحاد ، كما
أنّه مخصوص في عشيرته ، وبني عمومته ، فلا يتناول الخلافة العامّة التي يدور البحث
حولها
الصفحه ١٥١ : صحيحة عند أهل السنّة.
عن النبي (ص) أنّه
قال : «يا أيّها الناس إنّي تركت فيكم ما إن تمسّكتم به لن
الصفحه ١٥٣ :
عن زيد بن أرقم
أنّه (ص) لما رجع من حجة الوداع ونزل (غدير خم) أمر (ص) بدوحات فقممن فقال
الصفحه ٣٠٠ : (مسند
الإمام أحمد بن حنبل) ، فهو مخالف لما أخرجه مفسّروا أهل السنّة عن النبي (ص) في
تفسيرها.
ففي
الصفحه ٣٢٠ : ) ، والذهبي في ميزانه ، وكثير غيرهم من مؤرّخي أهل السنّة ،
وحفّاظهم. أمّا خالد بن الوليد ، وعمرو بن العاص
الصفحه ٤٠٤ : ) ص ٩٦ بهامش الجزء الرابع من (مسند الإمام أحمد بن
حنبل) عن جماعة من حفّاظ أهل السنّة كالإمام أحمد بن حنبل
الصفحه ٤١٢ : في أوليات عمر (رض) إنّ عمر بن الخطاب (رض) هو أول من سنّ قيام شهر رمضان
بالتراويح ، وأوّل من حرّم
الصفحه ١٢ : سيّما إذا لاحظتم سبب نزولها في ص (١٩٥) من تفسير الخازن من جزئه الخامس وغيره
من مفسّري أهل السنّة وإنّها
الصفحه ٢٥ : (ع) و (فتح الباري) لابن حجر العسقلاني ص ٤٨ من جزئه
الثامن والبخاري في صحيحه في باب مناقب علي بن أبي طالب من
الصفحه ٤٣ : الدين الطبري في (الرياض النضرة) من جزئه الثاني في باب
فضائل علي بن أبي طالب (ع) وأخرجه أيضا في (ذخائر