الصفحه ٤٥٦ : صدورها ، سنين طويلة ، وهم مع قربهم من زمن النبي (ص)
، وحضورهم بحضرته (ص) ، لم يعلموا بها؟ إنّ هذا من أعجب
الصفحه ٤٨٠ : أئمة أهل السنّة......................................... ١٣٧
حديث النجوم
الصفحه ٤٨١ : ) من رسول الله (ص).............................. ٢٤٣
آية الاستخلاف تنطبق
على علي وبنيه الطاهرين
الصفحه ٧٥ : الدين الطبري في كتابه (الرياض النضرة) ص ١٩٨ من جزئه الثاني في باب فضائل
علي من النسخة المطبوعة سنة ١٣٣٧
الصفحه ١٨٤ : أهل السنّة ، وأخرجه البخاري
مختصرا الحادثة في صحيحه من جزئه الثالث في باب وإذا رأوا تجارة في تفسير
الصفحه ٣٦٥ : : (وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ
عَلِيًّا) يعني ثناء حسنا ، ومرتفعا بين الناس ، ولا يعني علي بن أبي
طالب
الصفحه ٤٤٣ : النبي (ص) أنّه قال في علي (ع) : «علي أقضاكم» وقال الخليفة عمر بن الخطاب : «علي
أقضانا».
وأنتم تعلمون
الصفحه ٢٩٦ :
كتاب (النزاع والتخاصم) بين بني أمية وبني هاشم لشيخ أهل السنّة المقريزي ، ولم
تسمّوا عام أحد من الخلفا
الصفحه ٢١٣ : من (مسند الإمام أحمد بن حنبل في غزوة أحد على ما قصّه الله
تعالى من خبرهم بقوله تعالى في سورة آل عمران
الصفحه ٢٢٦ : ،
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار هم ، عليّ بن أبي طالب (ع) بإجماع
الفريقين ، وجعفر بن أبي طالب
الصفحه ٤١٠ : والفجور والعبث بالنساء فمن ذلك ما سجّله المؤرّخون من
أهل السنّة ممّن جاء على ترجمته أن الوليد بن سريع خاصم
الصفحه ١٠٨ :
بعده؟ ألم تر كيف
كان حال الناس مع معاوية بن أبي سفيان حين ظهر أمره عند صلح الإمام الحسن سبط
النبي
الصفحه ٢٩٧ :
الآخر إمام عادل عند أهل السنّة ، وكل أفعاله وأقواله صواب عندهم ، وهكذا كان
مروان بن الحكم طريد رسول الله
الصفحه ٤١١ :
ولاك لسانه
يرى كل شيء ما
خلا شخصها جلل
ويقول خاتمة حفّاظ
أهل السنّة ابن حجر
الصفحه ٤٤٤ :
أمّا عمر بن
الخطاب (رض) فلا شيء له من الإنفاق بالاتّفاق بين الفريقين وأمّا عثمان بن عفان
فإنّ عدم