الصفحه ٢٧١ :
(التقريب) ص ١٠٤
قد جاوز المائة (١٠٠) سنة.
٢٨ ـ محمد بن
سليمان قال العسقلاني في (التهذيب) ص ١٩٩
الصفحه ٢١١ : توجب له عدم التعمد في
المخالفة ، كما هو صريح الآية.
ومن ذلك : تخلّفهم
عن جيش أسامة بن زيد الذي علموا
الصفحه ٨١ : محمد بن عبد الله (ص) ، نزولا على حكم عموم
المنزلة في منطوق الآية.
كما أنّ في الآية
نصوصا على مطلوبنا
الصفحه ٣٦٠ : طريقه محمد بن أبي
عمر العدني ، وهو ممّن لم نجد له ترجمة في كتب الرجال المعتمدة عند أهل السنّة لذا
فلا
الصفحه ٢٦٨ :
وأربعين وثلاثمائة
فيكون عمره أربعا وثمانين ومائة سنة.
٢ ـ الحافظ
المعروف خيثمة بن سليمان فإنّه
الصفحه ٣٩٠ : السنّة إنّ الخليفة أبا بكر (رض) كان وقتئذ
في جيش أسامة بن زيد وتحت إمرته ، وقد لعن رسول الله (ص) من تخلف
الصفحه ٤١٩ : عليكم
أنّ أبا جعفر المنصور العباسي كانوا ينعتونه ، كما كانوا ينعتون محمد بن عبد الله
بن الحسن المهدي
الصفحه ٢٩٢ : جعفر بن محمد الصادق (ع) ، فإنّه بعد أن نقل توثيقه عن جماعة
من أئمة أهل السنّة ، كالإمام أحمد بن حنبل
الصفحه ١٠٢ : ء الثلاثة في الجهاد ، وتابعه على مفارقة
علي (ع) وخذلانه محمد بن مسلمة وهو من رؤساء الأنصار ، واقتفى أثرهم في
الصفحه ١٧٤ :
محمد بن عبد الله صلىاللهعليهوآله وعليهم أجمعين (نعوذ بالله منه).
وظنّي ، وربّ ظن
يقين ، أنّ الشقّ
الصفحه ٧٤ :
كثير من حفّاظ أهل
السنّة ومفسّريهم كابن أبي حاتم ، والثعلبي ، وابن جرير الطبري في تفسير سورة
الصفحه ١٥٩ : أجلّهم قدرا ، وأنبههم ذكرا ، وتوفي
عن خمسة ذكور وبنت أجلّهم محمد الجواد ، ثم ذكر قصته مع القاضي يحيى بن
الصفحه ٢١٢ : أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في (مسنده)
ص ١٥ من جزئه الثالث من حديث أبي سعيد الخدري ، وحكاه أهل السير من
الصفحه ٢٨٦ :
الطالب في أنساب أبي طالب) ، وشيخ النسابة الحجة عند أهل السنّة عبد الله بن أحمد
المعروف بابن الخشاب
الصفحه ٣٢٨ :
آيات النجوى
والإنفاق وإطعام الطعام وإيتاء الزكاة كلّها نازلة في علي (ع) خاصة
أمّا إنفاق علي بن