الصفحه ٦٤ : محمد
عبده في تفسيره الذي عزّاه إليه تلميذ صاحب المنار ص ٤٦٣ من جزئه السادس.
٤٣ ـ ابن الجوزي
في كتابه
الصفحه ٤٢٩ : حكاه محمد حسين هيكل في كتابه (حياة محمد (ص))
ص ١٠٤ من الطبعة الأولى ، والطبري في ص ٦٣ من تاريخه من جزئه
الصفحه ٤٨٢ : يحبّهم ويحبّونه لا تريد غير علي بن أبي طالب (ع).......... ٣٠١
آية سيقول المخلفون
الصفحه ٢٨٧ : محمد مهدي
الكاظمي القزويني) نوّر الله مرقده بكتابه (منهاج الشريعة) بأدلة تثلج الصدور
وتستولي على
الصفحه ٣٨٨ : (استيعابه) في ترجمة الخليفة أبي بكر (رض) عن عبد الله بن زمعة قال : «قال
رسول الله (ص) مروا من يصلّي بالناس
الصفحه ٢٧٣ : :
١ ـ هنري جنكنسن
عمره (١٦٩) سنة.
٢ ـ كونتس دسمون
عمرها (١٦٢) سنة.
٣ ـ توماس بار
عمره (١٥٢) سنة
الصفحه ٢٦٢ : لا تمنع بقاء الإنسان حيّا مئات السنين
وأمّا قوله «فإنّ
أعمار خير أمّة من الستين إلى السبعين» فمردود
الصفحه ٥ : الله على سيدنا نبيّه محمد وآله
الأطهار خلفائه ، وأوصيائه ، وأصحابه الأخيار ، والتابعين الأبرار.
وبعد
الصفحه ١٧٧ : الدين ،
بلا دليل يقرّه العقل والدين ، والتمسّك بعترة النبي (ص) أهل بيته (ع) علي وبنيه
الطاهرين ، صلوات
الصفحه ٤٦٩ : البغوي
١٠ ـ تفسير
الألوسي البغدادي
١٠ ـ تفسير
البيضاوي
١١ ـ تفسير محمد
عبده
١٢ ـ أسباب النزول
الصفحه ١٦٣ :
بحفظها كاملا غير
منقوص ، وذلك لا يمكن إلّا إذا كان معصوما ، فالسنّة إذن لا تغني الأمّة من الوقوع
الصفحه ١٦٥ : التمسّك بالكتاب والسنّة
وحدها لا يغني الأمّة عن الوقوع في الضلال إن لم يكن ثمة إمام معصوم يقوم ببيانهما
الصفحه ١٧٢ : .
لا دليل لأهل
السنّة على جواز رجوعهم إلى أحد الأئمة الأربعة
وهذا بخلاف حال
العامة من أهل السنّة
الصفحه ٣١٠ : المفيد لقرب زمان الفعل في المستقبل
عند أئمة اللغة.
والحديبية كانت
سنة ست من الهجرة النبوية (ص) فأقرب
الصفحه ٥٠ : ء الدراية
بأسانيد الحديث ، والعارفين برجاله من أهل الصحاح الستة عند أهل السنة ، الذين
أخرجوه في صحاحهم