الصفحه ٩٣ : ابن أبي العوجاء : ما بال المرأة المسكينة الضعيفة تأخذ سهماً واحداً ويأخذ الرجل سهمين ؟ قال : فذكر ذلك
الصفحه ٢٨٤ : ) في مولود له ما للذكر ، وله ما للأنثى ، فقال : يورث من الموضع الذي يبول ، إن بال من الذكر ورث ميراث
الصفحه ٢٩٠ : .
٣ ـ باب من ينظر الى الخنثى إذا بال ليعلم
حكمه ، ومن
ينظر الى فرجيه ليعلم وجودهما.
[ ٣٣٠٢١
الصفحه ١٩١ : الباب
١ من أبواب موجبات الارث ، وفي الحديث ١ من الباب. ١٣ من أبواب ميراث الاخوة والأجداد.
(٦) تقدم في
الصفحه ٧٨ : عليّ ) (٣) علمه من كتاب الله ، فذوقوا وبال أمركم ، وما فرطتم فبما (٤) قدّمت أيديكم ، وما الله بظلاّم
الصفحه ٩٤ : إسحاق بن محمد النخعي ، قال : سأل النهيكي (٢)
أبا محمد ( عليه السلام ) ما بال المرأة المسكينة الضعيفة
الصفحه ٢٨٦ : ) كان يقول : الخنثى يورث من حيث يبول ، فإن بال منهما جميعاً فمن أيّهما سبق البول ورث منه ، فإن مات ولم
الصفحه ٢٨٩ : الذي يخلق
له ذكر وفرج : أنّه يورث من حيث يبول ، فإن بال منهما جميعاً فمن أيّهما سبق ، فإن لم يبل من
الصفحه ٢٩٤ : ما للرجال ولا ما للنساء ، إلاّ ثقب يخرج منه البول ، على أيّ ميراث يورّث ؟ فقال : إن كان إذا بال
الصفحه ٣٢٦ :
٢٨٥
٣ ـ باب من ينظر الى الخنثىٰ إذا بال ليعلم حكمه ،
٢
٣٣٠٢١
الصفحه ٦٣ :
أبواب
موجبات الإِرث
١ ـ باب أنّ الميراث يثبت بالنسب والسبب ، وأنَّ
الأقرب
الصفحه ١١٤ : مُوجبات الإِرث في رواية الطبرسي (٢)
، ويأتي ما يدلُّ عليه في ميراث الأبوين والولد وأحد الزوجين
الصفحه ١١٥ : ٢ من الباب
١ من أبواب موجبات الإِرث.
(٣) تقدم في الباب ١ من أبواب
موجبات الارث ، وتقدم ما يدل بمفهوم
الصفحه ١٦٣ : الحديث ٩ من هذا
الباب ، وفي الباب ٢ من أبواب موجبات الارث.
١٤ ـ الفقيه ٤ : ٢٠٧
/ ٧٠١.
١٥ ـ تقدم في
الصفحه ١٧١ : اُنثى.
أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في
موجبات الإِرث في رواية
__________________
٢ ـ التهذيب