قائمة الکتاب
الفصل الأول : فى درجات حيلهم
٢٩
البحث
البحث في فضائح الباطنية
٢٢/١ الصفحه ٣٢ :
المسائل وعن
المتشابه من الآيات وكل ما لا ينقدح فيه معنى معقول. فيقول فى معنى المتشابه : ما
معنى
الصفحه ٤٨ : سبعة أعمار ، وهو سبعة قرون ؛ فأولهم هو النبي الناطق ، ومعنى الناطق أن
شريعته ناسخة لما قبله ، ومعنى
الصفحه ٦٢ : . والمراد بالشياطين أهل الظاهر فما أهل الظاهر؟
والمراد باللبن العلم ـ فما معنى العلم؟ فإن قلت : العلم
الصفحه ٨٠ : ثبوت موجود واجب الوجود مستغنيا عن غيره بالضرورة ، بل بالنظر.
ومعنى النظر هو
أنا نقول : لا شك فى أصل
الصفحه ١١١ : : أريد ما يهمنى. قلنا : ولا مهم إلا معرفة الله ورسوله
؛ وهذا معنى قوله : «لا إله إلا الله ، محمد رسول
الصفحه ٥ : معنى وحقيقة.
ويشرفنى أن أعيد
إلى المكتبة الإسلامية كتابا تراثيا له قيمته وأثره ، إذ طال حجبه واحتجابه
الصفحه ١٧ : يختلف منهجه ، بالإضافة إلى المعنى : غوصا وتحقيقا ، وتساهلا وتزويقا.
وبالإضافة إلى اللفظ : إطنابا وإسهابا
الصفحه ٢١ : ، وقنع بظواهرها مسارعا
إلى الاغترار ؛ كان تحت الأواصر والأغلال معنى بالأوزار (٣) والأثقال ؛ وأرادوا
الصفحه ٣٠ : معناه ، الّذي
فهمه ، ويترك معه اللفظ منزلا على معنى يناسب هذه البدعة ، فإنه لو شافهه بالتكذيب
لم يقبل
الصفحه ٤٧ :
بعد بعض فيكمل فى
السابع ؛ كما سنحكى معنى قولهم فى : الناطق ، والأساس ، والصامت.
وهذه المذاهب
الصفحه ٤٩ : الأنبياء ، ولم يثبتوا الحشر والنشر للأجساد ، ولا الجنة والنار ولكن قالوا :
معنى المعاد عود كل شيء إلى أصله
الصفحه ٥٠ : أبد الدهر فى
النار ، على معنى أنها تبقى فى العالم الجسمانى تتناسخها الأبدان (٢) ، فلا تزال تتعرض فيها
الصفحه ٥٢ : ذوو العقول السليمة؟ لأن معنى
كون الشيء ضروريا مستغنيا عن التأمل اشتراك كافة العقلاء فى دركه ، ولو ساغ
الصفحه ٥٣ : لا علاقة بينه وبين الجسم إلا بالفعل فيه
، ولا علاقة بين الجسم وبينه إلا بالانفعال عنه ، ومعنى الموت
الصفحه ٥٦ : الألفاظ الواردة فيه وبين
المعنى الّذي أولوه عليه حتى يقال إنه المراد ، بل التأويل فيه تكذيب محض. فأى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
فضائح الباطنية
