البحث في فضائح الباطنية
١٨٢/٣١ الصفحه ٤٨ :
ابتعثه الله فى فتح باب الجسمانيات وحسم دور الروحانيات.
ولكل نبى سوس ،
والسوس : هو الباب إلى علم النبي
الصفحه ٥١ : إلى كلام
وجيز فى الرد عليهم فى هذا الفن وأخباره فى آخر الفصل.
(الطرف الخامس) فى
اعتقادهم فى التكاليف
الصفحه ١٩٢ : به رعيته. وإياك أن ترتع فترتع عمالك فيكون مثلك عند الله مثل بهيمة نظرت إلى
خضرة من الأرض فرتعت فيها
الصفحه ١٩٩ :
ابن أبى طالب رضى
الله عنه عن رسول صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «ألا أدلك على خير أخلاق الأولين
الصفحه ٣٤ : ميسر لما خلق له ؛ ونحن نقدر كأنك لم تسمع ولم
تحلف ، ولا ضير عليك فى يمين صادقة ، فإن أبى الحلف خلاه
الصفحه ٩٢ : المختلف فيها بين الشافعى وأبى حنيفة ومالك لا تفضى إلى التقاتل
وسفك الدماء ، بل كلّ فريق يعتقد احترام
الصفحه ١٣٦ : وواظب على العبادات ولم يسمع باسم أبى بكر وعمر ومات
قبل السماع مات مسلما ، فليس الإيمان بهما من أركان
الصفحه ١٥٧ : ، ولكن الحق لا يتّبع الكثرة ، فإن
الحقّ خفىّ لا يستقل بدركه إلّا الأقلّون ، والباطل جليّ يبادر إلى
الصفحه ٦١ : ، والشياطين هم الظاهرية الذين كلفوا بالأعمال الشاقة ؛ (و)
عيسى : له أب من حيث الظاهر ، وإنما أراد بالأب
الصفحه ١٢٧ : مكة ووجود أبى حنيفة والشافعى وسائر
المشهورين ، وهى من الأمور الأرضية؟ وهل ترى أن أحدا يتردد فى أن
الصفحه ١٤٤ :
مذهب الباطنية ، وذلك يكشف للمصغى إليه فى أوحى ما يقدر ، وأسرع ما ينتظر ، فإن
أبى إلا دين آبائه فعند ذلك
الصفحه ٢٠٣ : .......................................................................... ٣
نبذة عن الكتاب................................................................. ٦
تعريف بالإمام أبى
الصفحه ٦٥ :
مخرج لهم عنه. فإن
قيل : هذا سر لا يجوز إفشاؤه إلى عوام الخلق فلهذا لم يفشه رسول الله
الصفحه ١١٨ : ، فالحديث قاض لنا بالنجاة ولكم بالهلاك ، فإنكم انحرفتم عن
اتباع النبي المعصوم إلى غيره ، فإن قيل : ومعانى
الصفحه ١٣٠ : إليه أو
المبلغ الإمام أو غيره. والعمل بالظن فيما يتعلق بالعمليات واجب شرعا ، والوصول
إلى العلم فيه ليس