الصفحه ٢٥ : والاقتداء به ـ منزلة
رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
__________________
(١) لعل اهتمام
الإمام جعفر بن
الصفحه ١١٨ : صلىاللهعليهوسلم فى قول : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله. فمن صدّق بذلك
سبقا إليه من غير منازعة ومجادلة قنعنا منه
الصفحه ٢٤ :
وأما البابكية فاسم لطائفة منهم بايعوا رجلا يقال له بابك الخرمى (١) ، وكان خروجه فى بعض الجبال
الصفحه ٦ :
نبذة عن الكتاب
أول دراسة تحقيقية
له كانت على يد المستشرق جولد تسهير ؛ ولكنها لم تكن كاملة ، فقد
الصفحه ٤٧ : هذا الكتاب نقصد إلا الرد على نابغة الزمان فى
خصوص مذهبهم الّذي انفردوا به عن غيرهم ، وهو إيجاب التعليم
الصفحه ١٧ :
الباب الأول
فى الإعراب عن المنهج
الّذي استنهجته فى هذا الكتاب
لتعلم أن الكلام
فى التصانيف
الصفحه ١٤٩ : الله وما يجرى مجراه.
وقد استقصينا صريح الأيمان فى فن الفقه ، وهذه الألفاظ ليست من جملتها. وكذا قوله
الصفحه ١٢٤ : أصلا.
فإن قال قائل :
هذه الدعاوى لا تستتب لهؤلاء ؛ فهل تستتب للإمامية فى دعوى النص على عليّ رضى الله
الصفحه ١٧٤ : العلم وحيازة رتبة الاستقلال بعلوم الشرع ، فإن الإمامة وإن كانت
صحيحة منعقدة فى الحال فخطاب الله تعالى
الصفحه ٢٢ : : (فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ
بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ
الصفحه ٤٦ :
الكلام (١) ، ولسنا نشتغل فى هذا الكتاب إلا بما يخص هذه الفرقة ، وهو
إبطال الرأى وإثبات التعليم.
(الطرف
الصفحه ١٤٦ :
الخلاف فى قبول توبتهم. وقد استقصينا ذلك فى كتاب «شفاء العليل» فى أصول الفقه ،
ونحن الآن نقتصر على ذكر ما
الصفحه ٦٣ : كتاب أو سنة على نقيض معتقدهم. فإن زعموا
أنكم أنزلتم الصورة على المعصوم فى قوله : «لا تدخل الملائكة بيتا
الصفحه ١١٢ : علم الحساب فذكرنا له الغوامض من مقدمات
الحساب من الشكل (القطاع) الّذي هو فى آخر كتاب «أقليدس» فلم
الصفحه ١٣ :
الخادم (١) فى تصنيف كتاب فى الرد على الباطنية مشتمل على الكشف عن
بدعهم وضلالاتهم ، وفنون مكرهم