الصفحه ١٦٦ : الأمور المخطرة ولن يستقل بها إلا مسدد للتوفيق من جهة الله
تعالى.
ونحن نقول : إن
هذه الصفة حاصلة ، فإن
الصفحه ٧٦ : مذهبنا ؛ إلا أنكم أبيتم لأنفسكم منصب التعليم ، ولم تستحيوا من خصمكم المعارض
لكم المماثل فى عقله لعقلكم
الصفحه ١١٦ : . فيحيرون عقول العوام به ويخيلون أنه من خاصة مذهب
مخالفيهم ، والعامى المسكين متى يتنبه لانقلاب ذلك عليه فى
الصفحه ١٢٩ :
الفصل الثانى
فى إبطال قولهم إن الإمام لا بدّ أن يكون معصوما من
الخطأ والزلل والصغائر والكبائر
الصفحه ١٥٤ : فساد كل
مذهب يتداعى إلى هذه العظائم من مهمات الدين وفرائضه ؛ إلا أن تقرير ذلك متوعر ،
وترتيبه مع
الصفحه ١٢٥ : عن عليّ ـ رضى الله عنهما ـ تمسكوا
فى نصرته بألفاظ محتملة نقلها آحاد ، كقوله عليهالسلام : «من كنت
الصفحه ١٥٥ :
واجب لا بدّ منه ، وأن النظام لا يستمر على الدوام إلا بمترصد يكلأ الخلق بالعين
الساهرة ، فمهما اشرأبت
الصفحه ١٠٧ :
فإن قيل : الإمام
يعرف من بواطن أسرار الله أمورا إذا ذكرها حصل للمتعلم عند سماعها علم بديهى ضرورى
الصفحه ١٠٨ :
المعرفة إلا فى
مسألتين : إحداهما وجود الصانع الواجب الوجود المستغنى عن الصانع والمدبر ؛
والثانية
الصفحه ١٩٣ : هارون : ما
سماك هامان إلّا وجعلنى فرعون ، فقال له هارون : هذا مهر والدتى ألف دينار تقبلها
منى. فقال : يا
الصفحه ٣ : به من شرور أنفسنا وسيئات
أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له.
ونشهد أن لا إله
الصفحه ١٥٣ : عصرنا هذا هو
الإمام المستظهر بالله (١) ، حرس الله ظلاله
والمقصود من هذا
الباب : بيان إمامته على وفق
الصفحه ٦٦ : أقبل للسر ولا آمن
عليه ولا أحرى بفهمه والانتفاع به من أهل عصر رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهذه الأسرار
الصفحه ١٨٧ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم! وهو يقول فى الغار : «إن الصدق أمانة ، وإن الكذب خيانة ،
ألا إن الضعيف
الصفحه ٧٠ :
العقل أو نظر أو
سماع من إمامكم المعصوم؟ فإن ادعيتم الضرورة باهتم (١) عقولكم واخترعتم ثم لم تسلموا