الصفحه ٢٩ :
وعدّه السيد
الأمين العاملي من أعيان الشيعة وبسط القول في ترجمته ج ٥ ص ٣٠٨ ـ ٣٢٤.
فنسبة القول
الصفحه ١٧ : إلّا بمروقهم عن الدين وبكفرهم وضلالهم ونجاستهم ، والكتب المؤلّفة في دحض
أباطيلهم لعلماء الشيعة أكثر من
الصفحه ٢٧ :
ثمّ ذكر أحاديث
تدلّ على حسن اعتقاد عبد الله بن الحسن ومن كان معه من الحسنيين فقال : أقول : فهل
الصفحه ٥١ : الرّازي
عجباً للرجل حين
جاء ينسب وينقد ويردّ ويُفنّد وهو لا يعرف شيئاً من عقائد القوم وتعاليم مذهبهم
الصفحه ٥٦ :
بامرأة واحدةٍ ، فتكون لهم من الصبح إلى الضحى في متعة هذا ؛
__________________
=قال : إلى النار والله
الصفحه ٥٣ : فضيلة عظيمة.
وقال المناوي في شرح الجامع الصغير ٤ /
٥٠٧ : قال القرطبي : محدّثون جمع محدث ... وهو من في
الصفحه ٥٧ :
رسالة مستقلة ضمن رد المؤلف لوشيعة موسى جار الله.
وإليك بعض ما جاء هناك لئلا تخلوا احالة
المؤلف من شي
الصفحه ١٠ : حصونه المنيعة إلا بسباب مقذع ، أو إهانة قبيحة ، أو تنابز بالألقاب ،
أو هتك شائن ، ومعظم قصده إغراء الدول
الصفحه ٦٤ :
مصادر الإعداد
١ ـ آلاء الرحمن
في تفسير القرآن ، محمد جواد البلاغي ـ مكتبة الوجداني قم
الصفحه ٥٢ : الأمم السابقة اناس محدّثون ، وقد أخبر بذلك النبي الأعظم كما ورد في
الصحاح والمسانيد من طريق الفريقين
الصفحه ٤٣ : من توقيعات الإمام المنتظر في كتابه الكافي الحافل
المشتمل على ستّة عشر ألف حديث ومائة وتسعة وتسعين
الصفحه ١٦ :
ونحن نرحّب بهذا
الحجاج الذي يستند فيه إلى المبشّر
__________________
=ومنهُ : «ولقد آتينا
بك
الصفحه ٤٢ :
وشعوره.
كيف يخفى على
الباحث : أنّ الإمامية تتعبد بالرّقاع الصادرة من المهديّ المنتظر ، وكلام
الصفحه ١١ :
مثالها ، غير أنه
لم نجد منتدحاً من الإيعاز إلى شيء من الأكاذيب والمخاريق المودعة فيها من وليدة
الصفحه ٣٨ : الخشوع ، كثير الصلاة والصوم ، خشن اللباس.
وقول ابن كثير في
تأريخه ١٢ ص ١٥ : كان مجلسه يحضره كثيرٌ من