الصفحه ٥٣ : .
وقال النووي في شرح مسلم : اختلف تفسير
العلماء للمراد بمحدّثون : فقال ابن وهب : ملهمون ، وقيل : مصيبون
الصفحه ٥٨ : نص عليها أهل
السنة والشيعة.
راجع من تآليف الفريق الأول :
صحيح مسلم ، سنن الدارمي ، سنن البيهقي
الصفحه ٢١ : الأول في قواعده ، والشيخ محمد بن صاحب
المعالم في شرح الاستبصار ، والاسترآبادي في رجاله ، وابن أبي جامع
الصفحه ٣٦ : ، أو راقه أن
يتجاهل حتّى يتحامل بالوقعية ، ولو راجع مقدّمة فتح الباري في شرح صحيح البخاري
لابن حجر
الصفحه ٣٥ : الكتب وفي مقدّمها مرآة العقول شرح الكافي للعلّامة المجلسي ،
ويُشاهده كيف يحكم في كل
الصفحه ٥٦ : .
راجع صحيح البخاري ٥ / ١١٣ ، ٩ / ٢٤٢ ـ ٢٤٧.
قال القسطلاني في شرح صحيح البخاري ٩ /
٣٢٥ في هذا الحديث
الصفحه ٥٩ :
الشيعة وأفنائهم ،
لكنّ المقام قد أعوزه عن كلّ ذلك لأنّه أوّل صارخ بهذا الإفك الشائن ، ومنه أخذ
الصفحه ٩ :
١٤ جمادى الأولى
١٤١٧ ه
الصفحه ٢٥ : :
القسم الأول ص ١١٨ برقم ٨٤٩.
الصفحه ٢٦ : الفرات ما سبقهم الأوّلون
ولا يعدلهم الآخرون. ثمّ قال :
أقول : وهذه
شهادةٌ صريحةٌ من طرق صحيحةٍ بمدح
الصفحه ٣١ : :
أمامك فانظر أيّ
نهجيك ينهج
طريقان شتّى
مستقيم وأعوج
وجيميّةٌ اخرى
أوّلها
الصفحه ٣٧ : لا المصدرة بالميم ـ وهو الصدوق الأول توفي ٣٢٩ قبل مولد الشيخ المفيد
ابن المعلّم بسبع أو تسع سنين
الصفحه ٤٨ : أول الباب
الصفحه ٥٤ : الأنصاري الصحابي ابنه جابر بشهادته يوم أحد ، وأنه
أوّل قتيل من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم
فكان كما