اقرأ واحكم.
وأمّا رقاع بن أبي العبّاس والحسين وأحمد وعليّ فإنها لم توجد قطُّ في مصادر الشيعة ، ولا يُذكر منها شيء في أصول الأحكام ، ومراجع الفقه الإمامية ، ولعمري لو كان المفتري يجد فيها شيئاً منها لأعرب عنه بصراحة.
وأبو العبّاس كنية عبد الله بن جعفر الحميري وهو صاحب قرب الإسناد لا جعفر بن عبد الله كما حسبه المغفّل ، وإنّما جعفر ومحمّد الذي ذكره قبل ـ ولم يعرفه ـ والحسين وأحمد إخوان أربعة أولاد أبي العبّاس المذكور ، ولم يُر في كتب الشيعة برمتها لغير محمد بن عبد الله المذكور أثرٌ من الرقاع المنسوبة إليهم ، ولم يحفظ التاريخ لهم غير كلمة المؤلفين في تراجمهم : إنّ لهم مكاتبة.
هذه حال الرقاع عند الشيعة وبطلان نسبة ابتناء أحكامهم عليها.
وهناك أغلاطٌ للرجل في كلمته هذه تكشف عن جهله المطبق وإليك مايلي :
موسى بن مابويه ـ في غير موضع ـ والصحيح : موسى بن بابويه
أبا القاسم بن أبي الحسين والصحيح : أبا القاسم الحسين