الصفحه ٤٤ :
توقيعات الأحكام
الصادرة من الناحية المقدسة الى محمّد بن عبد الله بن جعفر الحميري في كتاب الغيبة
الصفحه ٤٥ : أدلة الباب مكاتبة الإمامين : أبي الحسن الرضا وأبي جعفر الجواد عليهماالسلام ، وليس فيها ذكر عن توقيع
الصفحه ٢٢ : إلينا؟ هل إبراهيم
الأكبر أحد أئمة الزيدية؟ الذي ظهر باليمن أيّام أبي السرايا ، والشيعة تروي عن
الإمام
الصفحه ٨ : ء السلف
والتابعون وإلى ساعتك هذه ، بل وإنك لتقف متحيّراً أمام سيل الرسائل الجامعية التي
تهطل علينا سنوياً
الصفحه ٩ :
الروافض
تبغض أهل البيت» كزيد بن علي وابنه يحيى وأولاد الإمام موسى الكاظم والباقر ، وأثبت مقدرته
الصفحه ١٢ : ، وقد نقلها عنهم بعض دعاة النصرانية المبشّرين ، فهؤلاء
الإمامية الاثني عشرية ويلقّبون بالجعفرية درجات
الصفحه ٢٦ : الطائفة السيد ابن
طاوس في إقباله ص ٥١ : من صلاحه وحسن عقيدته وقبوله إمامة الصادق عليهالسلام ، وذكر من أصل
الصفحه ٣٩ : مدّعي العلم.
تعبّد الإماميّة
بالرقاع الصادرة من المهدي المنتظر
٥ ـ قال تحت عنوان
تعبّد الإمامية
الصفحه ٥ : ........................................ ٣٦
تعبّد الإمامية بالرقاع الصادرة من المهدي
المنتظر.............................. ٣٩
إن الأئمة
الصفحه ١١ : الصريح.
وقسّم الإمامية
على المعتدلة القريبة من الزيدية ، والغلاة القريبة من الباطنية وقال : هم الذين
الصفحه ١٥ : علماء السنة قالوا بمقالة الإمامية وآمنوا بولادة المهدي ولم يدر في ذلك أي
محذور ، وقد أورد الكثير منهم
الصفحه ٣٨ : العلماء من سائر الطوائف ، ينمّ أنه
شيخ الأمّة الإسلامية لا الإمامية فحسب ، فيجب إكباره على أيّ معتنق
الصفحه ٥٩ : الشريعة ، وإمامٌ من أئمّة الإصلاح. لا
يتنازل إلى الدّنايا ، ولا يقول
__________________
(١) أي ذو همة
الصفحه ١٩ : أنّ
الحسن بن الحسن المُثنى ، وابنه عبد الله المحض ، وابنه محمّد الملقب بالنّفس
الزكيّة ارتدّوا
الصفحه ٣٠ : العمدة ٥٧ : كان محمّد البطحاني فقيهاً.
ولم نجد لشيعيّ
كلمةٌ غمز فيه حتّى تكون شاهداً للفرية المعزوّة