الصفحه ٣٨ :
عقيدةٍ مع
الجلالة. والعظمة في الدّولة البويهية.
وقال ابن ابي طيّ
: كان كثير الصدقات ، عظيم
الصفحه ١٦ : مثل هذا
النقل الكاذب كما في كتاب الملل للشهرستاني ومقدمة ابن خلدون وغير ذلك مما كتبه
بعض الناس في هذه
الصفحه ١٣ : دلائل وشواهد مذكورة في مظانها.
وسواء قلنا بوجود ابن سبأ او انعدامه ،
فإن نسبة نشأة التشيع إلى عبد الله
الصفحه ٤٣ :
عصرٌ واحدٌ ، وقد توفّي في الغيبة الصغرى سنة ٣٢٣ ، وألّف كتابه خلال عشرين سنة ،
تراه لم يذكر قطُّ شيئاً
الصفحه ٢٠ : والأرض.
وأخرج السيد ابن طاوس في كتاب الملاحم ب
٣١ قول أمير المؤمنين : إن رجلاً من ولدي يُصلب في هذا
الصفحه ٣٠ :
عدّه شيخ الطائفة
في رجاله من أصحاب الصّادق سلام الله عليه (١).
وقال جمال الدين
بن المهنّا في
الصفحه ٣٦ : وبصيرةٍ في أمرها.
ثمَّ زيّف الكتب
الأربعة المذكورة بما فيها من الآحاد ، واشتمال بعض أسانيدها برجال قذفهم
الصفحه ٢٥ : المحض ابن الحسن المثنّى فقد عدَّه شيخ الشيعة أبو جعفر الطوسي في رجاله من أصحاب
الصادق عليهالسلام
الصفحه ٣٤ : حمل ابن أبي الكرام
الجعفري رأسه إلى مصر.
ويحيى بن عمر أمر
به المتوكّل فضُرب درراً ، ثمّ حبسه في دار
الصفحه ٩ :
الروافض
تبغض أهل البيت» كزيد بن علي وابنه يحيى وأولاد الإمام موسى الكاظم والباقر ، وأثبت مقدرته
الصفحه ٢٦ : الطائفة السيد ابن
طاوس في إقباله ص ٥١ : من صلاحه وحسن عقيدته وقبوله إمامة الصادق عليهالسلام ، وذكر من أصل
الصفحه ٣١ : منهم : ابو العبّاس ابن الرّومي رثاه بقصيدتين إحداهما ذات
١١٠ بيتاً توجد في عمدة الطالب ص ٢٢٠ مطلعها
الصفحه ٦٤ :
مصادر الإعداد
١ ـ آلاء الرحمن
في تفسير القرآن ، محمد جواد البلاغي ـ مكتبة الوجداني قم
الصفحه ٣٢ : شأفتهم؟ وحبسهم
في غيابه الجبّ وأعماق السّجون؟ أهم الشيعة الذين اتّهمهم بالقول بردّتهم؟ أم قومه
الذين يزعم
الصفحه ٥٨ :
، تفسير الطبري ، أحكام القرآن الجصاص ، تفسير البغوي ، تفسير ابن كثير ، تفسير
الفخر الرازي ، تفسير الخازن