الصفحه ٥٥ : أعقابهم بآيات كثيرة رامية لغرض واحد ، ولا تنس ما ورد في الصحاح
والمسانيد. ومنها : ما في صحيح البخاري من أن
الصفحه ٣٠ :
عدّه شيخ الطائفة
في رجاله من أصحاب الصّادق سلام الله عليه (١).
وقال جمال الدين
بن المهنّا في
الصفحه ٥٨ : سواداً على بياض من أيّ ساقط منهم ، بل نتنازل معه إلى
كتاب من كتب قومه يسند ذلك إلى الشيعة ، أو سماعٍ عن
الصفحه ٤٢ :
وشعوره.
كيف يخفى على
الباحث : أنّ الإمامية تتعبد بالرّقاع الصادرة من المهديّ المنتظر ، وكلام
الصفحه ٣٨ :
والتحامل عليهم بمثل هذه القارصة؟ أفي ناموس الإسلام ما يُستباح به أن يُحطّ بمسلم
إلى حضيض يكون أخفض من
الصفحه ٥٧ :
رسالة مستقلة ضمن رد المؤلف لوشيعة موسى جار الله.
وإليك بعض ما جاء هناك لئلا تخلوا احالة
المؤلف من شي
الصفحه ١١ :
مثالها ، غير أنه
لم نجد منتدحاً من الإيعاز إلى شيء من الأكاذيب والمخاريق المودعة فيها من وليدة
الصفحه ٢٣ : .
أم إبراهيم الأصغر
الملقّب بالمرتضى؟ والشيعة تراه كبقية الذرية من الشجرة الطيبة وتتقرّب إلى الله
بحبهم
الصفحه ٤٥ : ، وأرتنا ما هناك من حكمة صفح
المشايخ عن تلكم الأحاديث الصادرة من الإمام المنتظر وهي بين أيديهم وأمام أعينهم
الصفحه ١٦ :
ونحن نرحّب بهذا
الحجاج الذي يستند فيه إلى المبشّر
__________________
=ومنهُ : «ولقد آتينا
بك
الصفحه ٤٨ : إنّما هو لدحض هذه الشّبهة ، وقطع هذه المزعمة.
وقد خفي على الرجل
أنّ كتاب الاحتجاج ليس من تأليف الشيخ
الصفحه ٣٥ :
الكتب الأربعة من
الأخبار واجبٌ ، وكذا بما رواه الإماميُّ ودوّنه أصحاب الأخبار منهم ، ونصّ عليه
الصفحه ٣٣ : المنصور عيسى بن موسى من المدينة إلى قتاله فقاتل بباخمرى حتّى قُتل
سنة ١٤٥ ، وجيء برأسه إلى المنصور فوضعه
الصفحه ٥٤ :
ونقصانه وانّهم
يقولون : بانّ الحجّة المنتظر إذا ذكر في مجلس حضر فيقومون له (١) وإنكارهم كثيراً من
الصفحه ٢٩ :
بردّته عن الدين إلى الشيعة بهتانٌ عظيمٌ.
وأما زكريّا بن محمّد الباقر فإنّه لم يولد بعدُ ، وهو من