الصفحه ٢٠ : الصدوق في عيون الأخبار قول رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
للحسين : يخرج من صلبك رجل يقال له زيد يتخطأ
الصفحه ٢١ : توجد للشيعة
حوله كلمة غمز فضلاً عن بغضه ، وغاية نظر الشيعة فيه كما في كتاب زيد الشهيد ص ١٧٥
: إنّه كان
الصفحه ٢٥ : ـ الذي ردَّ عليه الآلوسي بكلمته هذه ـ من أعيان
الشيعة ، وذكر له ترجمة ضافية في ج ٢١ ص ١٦٦ ـ ١٨٤.
فالقول
الصفحه ٤٧ : ليست
إلّا ، وليس فيها ذكر من الأحكام حتّى تتعبّد بها الإمامية ، وإليك لفظها برواية
الشيخ في كتاب الغيبة
الصفحه ٥٩ : رواها ، وعلى كتاب أو صحيفة هي مودعةٌ فيها ، نعم : الحق معه في عدم
ذكر ذلك كلّه لأنّ الكذب لا مصدر له
الصفحه ٣٢ :
الحسين المنعقدة
على الرّضا من آل محمد سلام الله عليهم ، كبرتْ كلمةً تخرج مِنْ أفواههم إنْ
يَقولون
الصفحه ١٨ : ، فهي تستاء إذا ما انتابت أيَّ أحد
منهم نائبةٌ ، ولم تقيّد الأخوة الإسلامية المنصوصة عليها في الكتاب
الصفحه ٧ : ضد الشيعة ، فمعظم الأناشيد التي
ردّدها السلف تجد صداها في هذه الرسالة ، وكأن القصد من كتابة الرسالة
الصفحه ٦١ : المؤلفات الكتابة بالفارسية لرواج هذه الأفكار في إيران على الخصوص.
الصفحه ٣٦ :
__________________
(١) المدة : غمس
القلم في الدواة مرة للكتابة.
الصفحه ٩ : رحمهالله على كتابه الغدير في مواردها ، كما قمت بتخريج المصادر غير
المخرجة ، والإشارة إلى الواسطة التي نقل
الصفحه ١٧ : الرد على البابية والبهائية.
(٢) نقلها وما بعدها
عن الآلوسي في كتاب نسبه إليه كتبها إلى الشيخ جمال
الصفحه ٤١ : في الأخبار المروية عنه وسمّاه قرب الإسناد إلى صاحب الأمر.
ومنها : رقاع علي
بن سليمان بن الحسين بن
الصفحه ٢٧ :
في عمدة الطالب ٩١ : قُتل بأحجار الزيت ، وكان ذلك مصداق تلقيبه النفس الزكية لأنه
روي عن رسول الله
الصفحه ٥٤ :
ونقصانه وانّهم
يقولون : بانّ الحجّة المنتظر إذا ذكر في مجلس حضر فيقومون له (١) وإنكارهم كثيراً من