الصفحه ٧ : منقوش على الحجر ، أو إناء ، أو منار ، أو
أبنية ، أو قِلاع وحصونٍ ، أو مقابر ومشاهد لإبطالهم وشخصيّاتهم
الصفحه ١٠ : ، وهكذا الحال في سائر القبور المشيّدة بالأبنية في أطراف
العالم.
وإنْ كنت في ريبٍ
من هذا فاقرأ تواريخَهم
الصفحه ١١ : الاستقبال الكريم الذي كان يلقاه الحجاج من جانب التميميين (١).
ولو قام باحث بوصف
الأبنية الشاهقة التي كانت
الصفحه ١٦ : : ٢٦٦ ؛ ابن كثير ، التفسير ٣
: ٢٩٢ ؛ اسماعيل حقي البرسوي ، روح البيان ٢ : ١٥٨ ؛ القاسمي ، محاسن التأويل
الصفحه ١٨ : : أخرج ابن مردويه عن أنس بن
مالك وبريدة : أنّ رسول الله قرأ هذه الآية (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ
اللهُ أَنْ
الصفحه ١٩ :
__________________
(١) البحراني ،
البرهان ٣ : ١٣٧.
(٢) الراغب ،
المفردات : ٦٤ مادة بيت.
(٣) ابن منظور ،
اللسان ٢ : ١٤ مادة بيت.
الصفحه ٢٣ : مولد النبي في مكة
المكرّمة وغيرها.
فعلى المسلمين
مسئولية إعادة هذه الأبنية في أماكنها عملاً بالآية
الصفحه ٣١ : ٢٥٧٨ ؛ ابن ماجة ، السنن ١ : ٤٤١ برقم ١٣٨٥ ؛
الإمام أحمد ، المسند ٤ : ١٣٨ ، إلى غير ذلك من المصادر.
الصفحه ٣٢ :
وقد اتّفقوا على
صحة الحديث ، حتى أنّ ابن تيمية ـ مُثيرَ هذه الشكوك ـ اعترف بصحّته وقال : وقد
روى
الصفحه ٦٠ : مشاهد أهل
البيت رضي الله عنهم : مشهد أُمّ كلثوم ابنة عليّ بن أبي طالب ، رضي الله عنهما ،
ويقال بها زينب
الصفحه ٦١ : قبر نوح ثلاثين ، وبإزاء قبر نوح قبر
ابنة له ، وعلى هذه القبور بناء ، ولها أوقاف كثيرة ، ولها قيّم
الصفحه ٦٣ : ء القباب والأبنية على قبور
الأولياء من دون أن يخطر ببال أحد أنّه مقدمة للشرك ومفضٍ إليه ، فإذا لم يكن مثل
الصفحه ٧٨ : ء قال :
قلت لشعبة : ما لَكَ تركت حديث أبي الزبير؟ قال : رأيته يزن ويسترجع في الميزان.
وقال ابن أبي
الصفحه ٨٢ : التاريخية.
ثمّ إنّ القاضي
ابن بليهد قد أعوزته الحجّة فتمسّك بكون البقيع مسبلة موقوفة ، وأنّ البناء على
الصفحه ٨٧ :
٢ ـ سفيان الثوري:.......................................................... ٦٩
٣ ـ حبيب ابن أبي
ثابت