قائمة الکتاب
الفصل الأوّل:الاستىدلال بالآيات
الآية الأولي
الآية الثانية
الآية الثالثة
الفصل الثاني: منظار الفواعد الفقهيّة
الفصل الثالث في:
البحث
البحث في صيانة الآثار الإسلاميّة
٣١/١٦ الصفحه ١٦ : على صحّة إطلاق البيت على المسجد ، ولو صحّ ذلك لغة ـ ولن
يصحّ كما سيوافيك ـ إلّا أنّه إطلاق شاذ ، لا
الصفحه ١٩ :
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ) (الأحزاب / ٥٣)
ويعتني بأهلها
الصفحه ٢٨ : إنسان يذكر عيسى بن مريم إلّا قتل ، أمّا الغداة فأسمعهم وكلّ إنسان يذكر
أمر عيسى لا يخاف ، ثمّ قال في
الصفحه ٢٩ : أنّهم أصحاب النفوذ (١).
نحن نفترض أنّهم
أصحاب النفوذ ، إلّا أنّهم نظروا إلى الموضوع من خلال منظار
الصفحه ٣٠ :
الاعتبار ، فلا ينقل شيئاً إلّا فيه عبرة ، فلو كان الاقتراحان يمسّان كرامة
التوحيد ، لِمَ سكت عنه؟ وهذا ظاهر
الصفحه ٣٥ : اللهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ
الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ
الصفحه ٤٢ : في مختلف الديار شرقها وغربها ، لدليل قاطع على أنّ هذه السيرة سيرة
مشروعة ، وإلّا كان على الصحابة
الصفحه ٦٢ : أخذنا من
رحلة ابن جبير المواضيع اللّازمة ، وإلّا فالسائر في الكتاب يقف على أُمور لم
نذكرها ، والكلّ يدلّ
الصفحه ٦٣ : بلدة من بلاد الإسلام إلّا فيها قبور ومشاهد ،
ولا يسع عقل عاقل أنّ هذا منكر يبلغ إلى ما ذكرت من الشناعة
الصفحه ٧١ : مشرفاً.
٢ ـ إلّا سوّيته.
__________________
(١) ابن حجر ، تهذيب
التهذيب ٤ : ٣٦٢.
الصفحه ٧٢ : إلّا بالقرينة.
أمّا
الثاني : فهو تارةً
يُستخدم في بيان مساواة شيء بشيء في الطول أو العرض ، فيقال
الصفحه ٧٣ : ،
وإلّا كان عليه عليهالسلام أن يقول : سوّيته بالأرض ، ولم يكتف بقوله سوّيته.
أضف إلى ذلك أنّ
ما ذكرناه
الصفحه ٧٤ : قبراً مشرفاً إلّا سوّيته ،
لأنّه لم يرد تسويته بالأرض ، وإنّما أراد تسطيحه جمعاً بين الأخبار ، ونقله في
الصفحه ٧٧ : ، لا يدلِّس إلّا في ما سمعه من
مجروح.
وقال ابن حبان :
كان ابن جريج يدلِّس في الحديث
الصفحه ٨٠ :
أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى)
(الشورى / ٢٣).
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
صيانة الآثار الإسلاميّة
