الصفحه ٤٢ : منه الآحاد وهو ينبوع الأزواج والأفراد ، فعلم العدد
أوّل فيض العقل على النفس ، ولذلك صار مركوزا في قوّة
الصفحه ٤٣ : الذي لا نهاية له فيوصف.
فصل
[حقيقة النقطة وأنّها الفيض الأوّل]
وكذلك الأسماء
الإلهية فإنّ مرجعها
الصفحه ١٤٥ : ، واسم من يملك إلى يوم القيامة ، وأما الجامعة ففيها جميع ما
يحتاج الناس إليه حتى أرش الخدش ، وعندنا صحيفة
الصفحه ٢٩٦ : الجنّة إلى الجنّة وأهل النار إلى النار ، وذلك في صحيفة آل محمد قد عرفوه في
عالم الأجساد والأشباح
الصفحه ٣٧٢ :
إذ سيداه محمد
وعلي
سيثقلان وزان
صالحه
ويبيضان صحيفة
العمل
لم
الصفحه ٣٠ : شكل ضلعين ، لأنّ فيض الأنوار البسيطة التي في العقل بالفعل
هي في الروح بالقوة فاتفقا في وجود الأسرار
الصفحه ٤٦ : التي هي صفة الأحد والجمال ، الصادرة عن
الجلال ، والنور المبتدع من سحاب العظمة المشعشع من فيض قدس الرحمة
الصفحه ٥٥ : تميز للعابد والمعبود]
واعلم أن الفيض
الأوّل عن حضرة الأحدية هي النقطة الواحدة ، وعنها ظهر ألف الغيب
الصفحه ٢٢٠ : أعلى من النبي بل هو في سائر المقام تلميذه ، وتحت
مرتبته ، وفيضه عنه ، وعلمه عنه ، وقد يكون للولي ما ليس
الصفحه ٢٩٩ : الإنسان مبدأه ومنتهاه ، من أين وإلى أين ، وذلك موقوف على معرفة حقيقة
الوجود المقيد ، وهو معرفة الفيض
الصفحه ٣٧٠ :
إليك قلوب جميع
الأنام
تحنّ وأعناقها
تعبق
وفيض أياديك في العالمين
الصفحه ٣٨٠ : الواحد والألف............................................................. ٤٢
حقيقة النقطة وأنّها الفيض
الصفحه ٩٣ :
من
الكوثر ويأكل من طوبى ، ويرى مكانه من الجنّة.
ألا
من أحب عليا هانت عليه سكرات الموت وجعل قبره
الصفحه ٧٣ : بورع واجتهاد ، واعلموا أن ولايتنا لا تنال إلّا بالورع
فأنتم شيعة الله ، وأنتم أنصار الله وأنتم السابقون
الصفحه ٣٠٥ : الفضل ألا
وإن عليا منّي بمنزلة هارون من موسى ألا وإن الله خلق خلقه وفرّقهم فرقتين. وجعلني
في خيرها فرقة