الصفحه ١٢٤ : والآخرين في علم وصي النبي الأمّي إلّا كهذه القطرة في
هذا البحر (٣).
وروى ابن عباس عنه
أنه شرح له في ليلة
الصفحه ٢٨٦ : تعالى : «يا ابن آدم بمشيئتي كنت أنت الذي تشاء
لنفسك ما تشاء ، وبإرادتي كنت أنت الذي تريد لنفسك ما تريد
الصفحه ٣٢١ : ، وسنن ابن ماجة : ح ٤٣٠٦ ، ومسند
أحمد : ح ٧٩٣٣.
(٢) قال الإمام
السخاوي : زعم كثير من الأئمة أنه لا أصل
الصفحه ٢١٥ : أذن سامعة ، وعين ناظرة
، ولسان ناطق (٢).
يؤيّد ذلك ما رواه
ابن بابويه عن الصادق عليهالسلام أنه قال
الصفحه ٥٦ :
__________________
(١) جامع الأسرار :
٥٦٣ ح ١١٦٣ وشرح دعاء السحر : ٦٤ وفيه تميز بدل تبيّن ونسبه إلى ابن عربي.
(٢) جامع
الصفحه ٢٤٨ : جهرا» (شرح دعاء الجوشن : ١٠٤ ، وجامع الأسرار
: ٣٨٢ ـ ٤٠١ ح ٧٦٣ ـ ٨٠٤ ، والمراقبات : ٢٥٩) ..
* مبلغ
الصفحه ٢٧٥ : وَرَحْمَةٌ) (١) ، وتفسير هذا الفضل العظيم ، والمقام الكريم ، ما رواه ابن
عباس أن حمزة حين قتل يوم أحد وعرف
الصفحه ٢٨٤ :
إِيابَهُمْ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ) (٤) وقد روى المفضل ابن عمر عن أبي عبد الله عليهالسلام في شرح
الصفحه ٣٣١ :
مات كافرا (٧) ، وهو ابن سيّد المرسلين إبراهيم. ففعلوا كل ذلك لتثبت لهم
إمامة الرجل ، وجوّزوا على النبي
الصفحه ٣٤٨ : ، وآية الجبّار ، وصاحب
الأسرار ، الذي شرح لابن عباس في ليلة حتى طفى مصباحها صباحها ، في شرح الباء من
بسم
الصفحه ٣١ : (٢).
__________________
(١) شرح دعاء السحر :
٦٤ وجامع الأسرار : ٥٦٣ ـ ٤١١ ح ١١٦٣ ـ ٨٢٣ والأنوار النعمانية : ١ / ٤٧.
(٢) قال بعض
الصفحه ٢٥٥ : يعرفني بالنورانية ، وإذا
عرفني بذلك فهو مؤمن ، امتحن الله قلبه للإيمان ، وشرح صدره للإسلام ، وصار عارفا
الصفحه ١١ : شفيره أو هو موضع
بين البلدتين المذكورتين وضبطه بكسر الباء ، وكذا عن شرح المولى خليل القزويني على
الكافي
الصفحه ٣٧ : صلىاللهعليهوآله ووزيره لأنّ سائر البحار داخلة تحت البحر المحيط.
__________________
(١) شرح نهج البلاغة
لابن
الصفحه ٥٨ : ، ونور المعرفة في قلوب المؤمنين من نوري ولا فخر»
(شرح الشمائل المحمدية : ١ / ٤٩ ،
ولوامع أنوار الكوكب