الصفحه ١٢٤ : والآخرين في علم وصي النبي الأمّي إلّا كهذه القطرة في
هذا البحر (٣).
وروى ابن عباس عنه
أنه شرح له في ليلة
الصفحه ٣٤٨ : ، وآية الجبّار ، وصاحب
الأسرار ، الذي شرح لابن عباس في ليلة حتى طفى مصباحها صباحها ، في شرح الباء من
بسم
الصفحه ٢٨٤ :
إِيابَهُمْ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ) (٤) وقد روى المفضل ابن عمر عن أبي عبد الله عليهالسلام في شرح
الصفحه ٢٢٥ : العارف حينئذ متخلّقا بأخلاق الله في
الحقيقة (شرح الإشارات والتنبيهات : ٣ / ٣٨٩ عن السير إلى الله : ٧٩
الصفحه ٩ : :
١ ـ مشارق أنوار
اليقين في حقايق أسرار أمير المؤمنين.
٢ ـ مشارق الأمان
ولباب حقايق الإيمان. ألّفه سنة ٨١٣
الصفحه ٥٢ : الجلال قسم واحد وهي الحروف النارية ، وحروف الجمال
ثلاثة أقسام وليس في الحروف حرف إلّا وهو صادر عن الألف
الصفحه ٨١ : قبل خلق السّموات والأرض بألفي عام ، من سرّه أن يلقى
الله وهو عنه راض فليتولّ عليا وعترته فهم نجبائي
الصفحه ٣١ : الأعظم وحرف من ظاهر الاسم
الأعظم ، وباطنه الثالث (٤٢) وهو فيض اللام ، وهو الميم ، وعدده (٤٥) وعددان في
الصفحه ٢٨٦ : الله نبيّنا ، ونحن وجه الله الذي
__________________
(١) ورد في النصوص
الشريفة «لا يشاؤون إلّا ما
الصفحه ٢٥٥ : عليهالسلام أنه قال : من كان ظاهره في ولايتي أكثر من باطنه
خفّت موازينه ؛ يا سلمان لا يكمل المؤمن إيمانه حتى
الصفحه ١١ :
* وقال السيد محسن الأمين في أعيان
الشيعة (١) :
كان حيّا سنة ٨١٣
وتوفي قريبا من هذا التاريخ.
(والبرسي
الصفحه ٧٣ : الأوّلون والسابقون الآخرون في
الدنيا إلى ولايتنا وفي الآخرة إلى الجنّة ، قد ضمنا لكم الجنة بضمان الله وضمان
الصفحه ٢١٥ :
وأما الفائدة في
عرضها على الولي ، فإن ذلك على سبيل الطاعة والتعظيم ، لأنه ما من أمر ينزل من
السما
الصفحه ٢٤٨ :
وإليها الإشارة
بقوله : (تِلْكَ عَشَرَةٌ
كامِلَةٌ) (١) ومعناها أنه لا إله في الوجود الواجب حي موجود
الصفحه ٢٤٩ : في المواهب :
سكن الفؤاد فعش هنيئا يا جسد
هذا النعيم هو المقيم إلى الأبد