الصفحه ٣١٣ :
فصل
[اختلاف الناس في الإمام]
نبوّة وإمامة ،
وفي الإمامة وقع الاختلاف ، وإليه الإشارة بقوله
الصفحه ٣٣٦ : يمر بهم من الموت فهو على الحقيقة ، وإن
الملائكة تأتيهم بالأخبار ، ومنهم من يقول : إن الله يحلّ في هذه
الصفحه ٣٣٧ : .
والكنانية أصحاب
عامر بن وائل الكناني ، وعندهم أن الإمام محمد ابن الحنفية ، وأنه حي بجبال رضوى ،
وأنه يخرج في
الصفحه ٣٤٤ : ء ،
ومن أنكر الأول فهو أعور ، ومن أنكر الثاني فإما أن يعمى أو يبصر! أما تنظر إلى
الماء إذا أفرغ في الأواني
الصفحه ٣٥٣ :
لئن ذقت فيه
كؤوس الحمام
لما قال قلبي
لساقيه : لا
فموتي حياتي
الصفحه ٣٧١ : منبعه كذلك
والعين والسر
الذي
منه تلقنت
الملائك
ما لاح صبح في
الصفحه ٣٨٢ :
الفصل الحادي عشر : في أسرار أبي جعفر محمد بن علي الجواد عليهماالسلام.............. ١٥٢
الفصل
الصفحه ٨ : الأمين
في أعيان الشيعة (٣١ : ١٩٣ ـ ٢٠٥) في ترجمة الرجل كلمات لا تخرج عن حدود ما
ذكرناه.
وممّا نقم عليه
الصفحه ١٢ :
وفي
أمل الآمل : الشيخ رجب الحافظ
البرسي كان فاضلا شاعرا منشئا أديبا له كتاب مشارق أنوار اليقين في
الصفحه ١٧ : سهوده ، لم يزل ، ولا يزال ، أزليا أبديا في الغيوب ، ليس فيها أحد غيره ولا
معبود سواه ، لا يجوز عليه
الصفحه ٢٧ : وأنت تقول إنّ جعفر بن محمد كاذب في
قوله أو مجنون.
وكيف يطلع على
الأسرار غير الأبرار. وقال علي بن
الصفحه ٣٣ :
في أطوار الغضب ،
ومركز اللطف ، فتجلّى في الجبّار والجواد ، فله الجبروت والجود.
فصل
وحرف
الصفحه ٤٠ : (٧) أيام في كل يوم (١٥١١) مرّة وصلّى على محمد وآله هذا العدد
لا يطلب شيئا إلّا وجد فيها ، قد تجاسرت وأوردت
الصفحه ٤٩ : بأسرار المعادن والنبات.
«وإبراهيم» مظهر
الاسم الجواد وللإله فيه أثر تام وفلكه زحل وهو أوّل من أطعم
الصفحه ٥٩ : ء المخلوقات ويبدع الموجودات أقام الخلايق في صورة قبل دحو الأرض ورفع
السّموات ، ثم أفاض نورا من نور عزه فلمع