الصفحه ٩٢ :
إلّا من كان في
صحيفته حب علي وعترته (١).
وروى ابن عباس أن
جبرئيل يجلس يوم القيامة على باب الجنة
الصفحه ١١٨ : ظهر رسول الله صلىاللهعليهوآله وأتى إليه.
ومن ذلك ما رواه
وهب بن منبه عن ابن عباس : قال رسول الله
الصفحه ١٧٠ :
المسيح
ابن مريم لقلت اليوم فيك حديثا» (١) فلو قال لدعوه ربّا ، لكنّهم دعوه ربا ، وما قال ، وذاك
الصفحه ١٨١ : محمد رسول الله علي ولي الله» (١).
يؤيّد هذا ما رواه
الخوارزمي في مناقبه مرفوعا إلى ابن عباس قال : قال
الصفحه ٢٣٩ :
وفي الحديث ابن
حنبل وفي العروض خليل
وفي الطريقة
شبلي وفي الحقيقة الواسطي
الصفحه ٢٧٧ : فاض من قدس
الجلال نسيمها
ومن ذلك قول ابن
الفارض المغربي :
ولو رسم الراقي
حروف اسمها
الصفحه ٢٨٨ :
فصل
[علي عليهالسلام صاحب الجنان وقسيم الميزان]
ومن ذلك ما رواه
ابن عباس عن النبي
الصفحه ٣٤٠ : الخميس : ٢ / ٢٧٥ ، وامالي الشجري : ١ / ١٣٩ ، والفيض القدير : ٤ / ٢٣٨
والفردوس : ٣ / ٤٢١ ح ٣٨٦٦ ومناقب ابن
الصفحه ٣٤٩ :
ثم يتمم هذه
الأسرار ما رواه صاحب المقامات ، مرفوعا إلى ابن عباس قال : رأيت عليا يوما في سكك
الصفحه ٢٨ :
الجزيل (١).
ويؤيّد ذلك : ما
ورد في كتاب الوحدة عن ابن عبّاس أنّه قال : مبغض علي من يخرج من قبره
الصفحه ٦١ : والحجّة العظمى ، والعروة الوثقى ، التي من تمسّك بها نجا وتمّت البشرى (٣).
وعن محمد بن سنان
، عن ابن عباس
الصفحه ٦٥ :
ألهموا
في كل الأوقات حبّنا وبغض أعدائنا (١).
وعن ابن عباس في تفسير
قوله (رَبِّ الْعالَمِينَ) قال
الصفحه ٦٦ :
ابن بابويه في كتاب الخصال قال : إنّ لله تبارك وتعالى ملائكة لو أن
الملك منهم هبط إلى الأرض لما وسعته
الصفحه ١٠١ : يقال ، فطوبى لأوليائه وسحقا لأعدائه.
يؤيّد هذا ما رواه
ابن عباس ، قال : جاء رجل إلى رسول الله فقال
الصفحه ١٠٩ :
__________________
وأيضا في قصة
إخبار الإمام الرضا عليهالسلام ابن هذاب بما يجري عليه ما يزيل