الصفحه ٢٤٥ : أَثْقالِهِمْ) وهو هذا.
فصل
وحكم المزاج مذكور
في قوله : (وَالَّذِينَ
يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ
الصفحه ٢٥٣ : عليهالسلام في كتاب الواحدة ، أنه قال : «يا عمّار باسمي
تكوّنت الكائنات والأشياء ، وباسمي دعا سائر الأنبيا
الصفحه ٢٧٧ : جاز عن
حد القياس علا
فتاهت الناس في
معناه واختلفوا
غال وتال وقال
عنده وقفوا
الصفحه ٢٨٠ : علت فهي تحت رتبة
النبي ، وإن تطاولت ، وذلك لأن سر الأوّلين والآخرين أودع في النبي ، ثم أحصر في
الإمام
الصفحه ٢٨٥ : يشاء ويرضى (٢).
يؤيّد هذا ما رواه
أبو حمزة الثمالي في كتاب الأمالي عن جعفر بن محمد قال : قال رسول
الصفحه ٢٩٢ : إلّا شيعتهم ، فالداران ملكهم والوجودان ملكهم ،
والعبد في نعمة سيده يتقلّب وآل محمد هم النعمة الظاهرة
الصفحه ٢٩٤ : تراه يوم الحساب ، قد جلس لخلقه. بغير حجاب ،
تعالى الله عن ذلك وليس ربنا المعبود كذلك وإنما حسابك في
الصفحه ٣٠٠ :
قد طاشت النقطة
في الدائرة
فلم تزل في
ذاتها حائرة
محجوبة
الصفحه ٣٠٦ : ء
أمر ربك والأمر يومئذ محمد وعلي فهم الأمر وإليهم الأمر ، والسيد والمولى في اللغة
بمعنى واحد ، وأنت تدعو
الصفحه ٣٠٧ :
غير سؤال وليس في
الخلائق من له هذه المقامات إلّا هم ، لكن الناس فيهم ، كما قال الله سبحانه
الصفحه ٣١٥ : السرّ الذي
فيه للمؤمن نصيب ، فهو أيضا صعب مستصعب ، وأشدّ صعوبة وإغماضا المتشابه بالوجوه
القابل للتأويل
الصفحه ٣٣٨ : :
وحرمة الود الذي
لم يكن
يطمع في إفساده
الدهر
ما قدّ لي عضو
ولا مفصل
الصفحه ٣٤٠ : صلىاللهعليهوآله
في ذكر الصحابة : «.. وأفضلهم علي»
(الكامل لابن عدي : ٦ / ٧٧ ترجمة كوثر بن حكيم ١٦١٠).
وقال
الصفحه ٣٤٧ : النبي إلى السماء رأى عليا هناك ، أو قال : رأى مثاله في السماء ، أو
قال : كشطت السماء فرآه ينظر إليه
الصفحه ٣٥٥ :
مجموعة
من شعر الشيخ رجب البرسي
نثبت في هذا الباب
ما وقفنا عليه من شعر صاحب المشارق الحافظ