الصفحه ٤٤ :
فقال : قد صنعها
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (١).
صورة ثالثة :
قال سالم : سُئل
ابن عمر عن
الصفحه ٥٥ : .
كنز العمّال ٨ ص
٢٩٤ من طريق الطبري
٩ ـ أخرج الحفّاظ
عبد الرزّاق ، وابو داود في ناسخه ، وابن جرير
الصفحه ١٠٩ : ، ويزن ويرجّح ، أيوجّه قوارصه إلى مثل ابن عبّاس
ترجمان القرآن ، وابي بن كعب أقرأ الصحابة ـ عندهم ـ وعبد
الصفحه ١١٩ :
٧ ـ شرح التجريد :
القوشچي ، نشر رضي ـ بيدار ـ عزيزي ، طبقة حجرية.
٨ ـ شعراء الغري :
علي الخاقاني
الصفحه ٨٥ : الفروع الحنفية تأليف القاضي جكن الحنفي ، وفي كتاب
الكافي في الفروع الحنفية ، وفي العناية شرح الهداية
الصفحه ٢١ : في شرح المواهب ٧ / ٨.
الصفحه ٦٨ : .
وقال الشيخ بدر
الدين العيني الحنفي في عمدة القاري شرح صحيح البخاري ٤ ص ٥٦٨ : قال عياض وغيره
جازمين
الصفحه ٧٥ : . انتهى.
وأجاب عنه
الزرقاني في شرح الموطأ ٢ ص ١٨٠ بأنّ إسناده ضعيفٌ ومنقطعٌ كما بيّنه الحفّاظ.
أعطف
الصفحه ٩١ :
__________________
(١) وبهذا اللفظ
أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ٦ / ١٠٢ وج ٨ ص ٤٦١. (المؤلف)
(٢) قاله الزرقاني في
شرح الموطأ
الصفحه ١١٣ :
ذكر القوشچي
المتوفّى ٨٧٩ في شرح التجريد في مبحث الإمامة أنّ عمر قال وهو على المنبر : أيّها
الناس ثلاثٌ
الصفحه ١٠٦ :
المصاحف ، والحاكم
وصححه من طرق عن أبي نضرة قال : قرأت على ابن عبّاس. وقد مرّ.
وأخرج عبد بن حميد
الصفحه ٥٣ : ٥ ص ١٣٠ وفيه بدل إلّا
شفى : إلّا شقي ، وكذلك في تفسير السيوطي ٢ ص ١٤٠ من طريق الحافظين عبد الرزّاق
وابن
الصفحه ٥٧ :
عمرو بن حريث.
عمدة القاري
للعيني ٨ ص ٣١٠ ، وأخرجه ابن رشد في بداية المجتهد ٢ ص ٥٨ عن جابر بلفظ
الصفحه ١٠٥ :
نكاح المتعة.
وقال ابن عبّاس
لابي نضرة : هكذا أنزلها الله.
١٥ ـ قال الحافظ
عماد الدين ابن كثير
الصفحه ٥٨ :
وأخرج مسلم في
صحيحه ص ٣٥٤ عن مسلم القري قال : سألت ابن عبّاس عن متعة الحج فرخّص فيها.
وكان