والتابعين بطريق
الطبراني ، وعبد الرزاق ، والبيهقي ، وابن جرير ، وعبد بن حميد ، وأبي داود ، وابن
الأنباري.
١٨ ـ تفسير أبي
السعود ٣ ص ٢٥١.
قال الأميني : أليست
ـ أيها الباحث ـ هذه الكتب مراجع علم القرآن عند أهل السنة؟
أم ليسوا هؤلاء
أعلامهم وأئمّتهم في التفسير؟ فأين مقيل قول الرجل : لم ينزل فيها قرآنٌ ولا يوجد
في غير كتب الشيعة؟
وهل يسع الرجل أو
يقول في هؤلاء الصحابة والتابعين والأئمة بما قاله في الباقر والصّادق عليهماالسلام ويسلقهم بذلك اللسان البذيّ؟
٢ ـ حدود المتعة
في الإسلام
أسلفنا أنّ للمتعة
حدوداً جاء بها الإسلام ، ولم يكن قطّ نكاح في الجاهلية معروفاً بتلك الحدود ، ولم
ير أحدٌ من السلف والخلف حتى اليوم أن المتعة من أنكحة الجاهلية ، ولا يمكن القول
بذلك مع تلك الحدود ، ولا قيمة لفتوى الرجل عندئذ ، وهي مفصّلةٌ في كتب كثيرة منها
:
١ ـ سنن الدارمي ٢
ص ١٤٠.
__________________
