رسالة قواعد العقائد

Name: رسالة قواعد العقائد
Availability: InStock
Author: /author/الخواجة نصير الدين الطوسي

٦٤/٤٦

٥ / ٤

الصفحه ٨ : بتحضير مجموعة من الكتب للتثبت من نسبة ما نقله إلى أصحابه فأوردته بعباراتهم مع ذكر مراجعه بالتفصيل ، ومن

الصفحه ٢١ : موجدا أو معلولا. والممكن لذاته [يكون] متساوي النسبة إلى طرفي وجوده وعدمه ، فإن كان له موجد كان موجدا

الصفحه ٣١ : وتتبدل بعضها ببعض ، وإذ (١٠) هي محتاجة في وجودها إلى غيرها فهي ممكنة ، وتستقيم (١١) الدلالة على أنّ كل

الصفحه ٤٠ : (٤) في الداعي ، فإنّ المتكلمين يقولون : إنه لا يدعو [الداعي] إلّا إلى معدوم ليصدر عن الفاعل وجوده بعد

الصفحه ٤٨ : الذات وهذه الصفات ، ويسميها صفة (٣) الإلهية. ويقول هو وأصحابه أن هذه الصفات جميعا أحوال (٤) ، لا

الصفحه ٥٠ : غير القدرة ، فإن القدرة متساوية (١) بالنسبة إلى جميع الممكنات ، والتكوين مختص بالمخلوقات. وعند

الصفحه ٥٩ : بقدرته الصالحة للفعل والترك وتبعا لداعيه الذي هو إرادته. والفعل يكون بالقياس إلى القدرة وحدها ممكنا

الصفحه ٦١ : فصل الأفعال تنقسم (١) إلى حسن وقبيح ، وللحسن (٢) والقبح معان مختلفة ، فمنها أن يوصف الفعل

الصفحه ٦٧ : اعتبار من حيث ذاته ، واعتبار بقياسه إلى مبدئه ، واعتبار للمبدإ (٢) بالقياس إليه ، وإذا تركبت

الصفحه ٧٢ : لا بالعمد (٦) ولا بالسهو من أوّل عمره (٧) إلى آخره. وقال بعضهم (٨) السهو لا ينافي العصمة. وقال

الصفحه ٧٣ : يعرف بالعقل فلا يحتاج فيه إلى النبي وكل ما لا يكون للعقل إليه سبيل (٥) فهو غير معقول (٦) عند العقلا

الصفحه ٧٨ : الإنسان إلّا بنبي ذي معجز (٦) يخبرهم عن بارئهم (٧) بما لا يمتنع في عقولهم ، ويظهر العدل ويدعوهم إلى الخير

الصفحه ٨٧ : أو الفعلي ، كذلك الإمام يعرق بدعوته إلى الله ، وبدعواه أن المعرفة بالله [تعالى] لا تحصل إلّا به

الصفحه ٩٢ : الإمام على من يقدر (٤) على ذلك لإجماع السلف عليه (٥). وذهبوا إلى أن الإمام يعرف أما بنص من يجب أن يقبل

الصفحه ٩٧ : (م) : التفضيلية ومنهم الشيعة. (٣) في (د) : كذلك. (٤) في (م) : لكونه. (٥) المعتزلة والخوارج ونسبه الحلي إلى

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الخواجة نصير الدين الطوسي