الصفحه ١٠٢ : ،
__________________
(١) في (د) كالتركيب.
(٢) الفلاسفة ونقل
الرازي أن معمر من السنة والإمام الغزالي وافقاهم ، محصّل ص ٣٢٨
الصفحه ١٠٤ : وقوله
استحقاق اشارة للخلاف بين القائلين بأن الثواب استحقاق وهم أكثر المعتزلة
والإمامية وأنه تفضل من الله
الصفحه ١٠٥ : وقد يجمعها بعضهم فالتصديق بالقلب قال به جماعة من الإمامية والأشاعرة وجهم
بن صفوان. راجع الكشف ص ٩٤
الصفحه ١٠٦ : الكبيرة ونسب الحلي جماعة من الإمامية إلى القول به كشف ص ٩٥. وراجع
مقالات الإسلاميين ج ١ ص ٣٠٨.
(٥) في
الصفحه ١١٩ :
جهم بن صفوان : ص
١٠٥.
الجويني ، امام
الحرمين : ص ٢٠ ـ ٢٩ ـ ٤٣ ـ ٤٤ ـ ٥٦ ـ ٥٨.
الحلي : ص ٩٧
الصفحه ١٢٣ : الامامة وغيرها............................................. ٦٩
القسم الأول في النبوة :
بما ذا تعرف
الصفحه ١٠ :
السلطان محمد الفاتح ـ تركية.
٧
ـ نسخة في مكتبة
سراي همايون إسلامبول ـ تركية.
أما طباعة فقد
ظهرت
الصفحه ٧ : الحادي عشر» و «أستاذ البشر» «فخر
المحققين» و «سلطان العلماء» «نصير الملة والدين» الخواجة محمد بن محمد بن
الصفحه ٨ : الحجرية سنة ١٣١٢ ه بتصحيح السيد محمد الحسيني. والنسخة الثانية هي
المطبوعة بتحقيق عبد الله نوراني الذي
الصفحه ١١ : الرزاق بن ملا مير كيلاني رانكوئي وهناك
شروح أخرى ذكرها محمد تقي مدرس في أحوال وآثار خواجة نصير الدين
الصفحه ١٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله المنقذ
من الحيرة والضلالة ، والصلاة على محمد [المصطفى] المخصوص
الصفحه ٧٥ :
فصل
محمّد رسول الله [صلىاللهعليهوآلهوسلم]
لأنه ادعّى النبوة
وظهرت (١) [على يده
الصفحه ٧٦ : محمد صلىاللهعليهوآله عن نبوته من الأنبياء الماضين [قبله] فهم أنبياء معصومون
لوجوب صدقه اللازم لنبوته
الصفحه ١١٣ : النوبختي ، دار الأضواء الطبعة الثانية ١٤٠٤ ـ ١٩٨٤.
١٧
ـ الملل والنحل
الشهرستاني ، تحقيق محمد سيد كيلاني
الصفحه ١١٨ : : ص ٨٨.
المهدي ، محمد : ص
٨٩.
موسى : ص ٨١.
نزار : ص ٨٨.
النظّام : ص ١٠٠.
النقي ، علي : ص
٨٩